Marie-Eugénie Barbey - Artisan art sacré

Marie-Eugénie Barbey - Artisan art sacré Photographe

03/15/2026

Le musée de la Libération de Paris revient sur la carrière de Robert Capa, qui compta de bien grandes heures mais aussi quelques zones d’ombre.

03/23/2025

Robert Doisneau (Français, 1912-1994), Paris, 1969

PHOTO / MARIE-EUGÉNIE BARBEY / 15 NOVEMBRE 2024 / LEICA Le vendredi 15 novembre 2024, une procession mariale a accompagn...
12/14/2024

PHOTO / MARIE-EUGÉNIE BARBEY / 15 NOVEMBRE 2024 / LEICA

Le vendredi 15 novembre 2024, une procession mariale a accompagné le retour de la statue de la Vierge à l’Enfant de Saint-Germain l’Auxerrois jusqu’au parvis de la cathédrale Notre-Dame de Paris.
La procession et la prière d’action de grâce étaient présidées par Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Paris.

Une décennie plus t**d, Joris-Karl Huysmans fait une description spirituelle de cette statue dans son roman «La Cathédrale»: «Peut-être qu’en parvenant à empreindre en même temps sur la face de Notre-Dame ces deux sentiments opposés, la quiétude et la crainte, le sculpteur a voulu lui faire traduire à la fois l’allégresse de la Nativité et la douleur prévue du Calvaire».
Cathédrale Notre-Dame de Paris
Fondation Notre Dame
Diocèse de Paris

MéditationLa naissance improbable d’un peupleLe passage par la mer Rouge, c’est la naissance du peuple d’Israël. Elle se...
11/03/2024

Méditation

La naissance improbable d’un peuple
Le passage par la mer Rouge, c’est la naissance du peuple d’Israël. Elle se fait par séparation : séparation d’avec l’Égypte et toute son armée, séparation des eaux à droite et à gauche, passage de la peur et de la nuit au jour et à la confiance, sur l’autre rive. Sans cesse, Jésus invite ses disciples à passer sur l’autre rive. Dans le baptême, celui de Jean-Baptiste comme celui de Jésus, c’est la libération d’Égypte qui est symbolisée, c’est-à-dire une mort à la mort, une mort au péché, une nouvelle naissance à Dieu et à la liberté !
Cet événement fondateur sera toujours la référence, celle des juifs bien sûr, quand ils souffriront en exil, sous l’oppression romaine ou quand ils se trouveront dans l’enfer des camps de concentration. Elle fut aussi la référence des noirs, esclaves, non pas en Égypte, mais dans les États du sud des États-Unis d’Amérique. Elle a été l’inspiratrice de la théologie de la libération. Chaque fois qu’un peuple souffre l’esclavage ou le génocide, il se souvient qu’une fois pour toutes, Dieu est intervenu dans l’histoire pour libérer son peuple « à main forte et bras étendu ». Ce peuple n’est pas meilleur que les autres, la suite le montrera. Le veau d’or concentre l’idolâtrie de l’argent et la force du taureau. Les récriminations contre Moïse — parce que les Hébreux manquaient d’eau, de pain, de viande, parce qu’ils avaient peur des « géants » de Canaan… — montrent bien que ce peuple est comme tous les autres peuples.
Mais Dieu les choisit, non pas parce qu’ils sont meilleurs, non pas parce qu’ils sont qui ils sont, mais parce qu’ils sont opprimés, faibles, menacés. « J’ai vu la misère de mon peuple. J’ai entendu ses cris » et j’ai décidé de les en sortir, de les sauver.
La naissance du peuple juif, à travers la mer Rouge, devient ainsi emblématique de toute libération, de tout salut. Ce peuple est élu pour manifester que tous les peuples qui se trouvent en cette situation sont choisis contre l’oppresseur, contre les forces de mort. Ils sont appelés à naître, à se libérer.

Méditation enregistrée dans les studios de Radio RCF Bruxelles.

sœur Marie Monnet
Dominicaine à Bruxelles

Moïse étendit le bras sur la mer. Le Seigneur chassa la mer toute la nuit par un fort vent d’est ; il mit la mer à sec, ...
11/03/2024

Moïse étendit le bras sur la mer. Le Seigneur chassa la mer toute la nuit par un fort vent d’est ; il mit la mer à sec, et les eaux se fendirent.
Les fils d’Israël entrèrent au milieu de la mer à pied sec, les eaux formant une muraille à leur droite et à leur gauche.
Les Égyptiens les poursuivirent ; tous les chevaux de Pharaon, ses chars et ses guerriers entrèrent derrière eux jusqu’au milieu de la mer.
Aux dernières heures de la nuit, le Seigneur observa, depuis la colonne de feu et de nuée, l’armée des Égyptiens, et il la frappa de panique. Il faussa les roues de leurs chars, et ils eurent beaucoup de peine à les conduire. Les Égyptiens s’écrièrent : « Fuyons devant Israël, car c’est le Seigneur qui combat pour eux contre nous ! »
Le Seigneur dit à Moïse : « Étends le bras sur la mer : que les eaux reviennent sur les Égyptiens, leurs chars et leurs guerriers ! »
Moïse étendit le bras sur la mer. Au point du jour, la mer reprit sa place ; dans leur fuite, les Égyptiens s’y heurtèrent, et le Seigneur les précipita au milieu de la mer.

Cet article est issu du premier numéro de Pays, consacré à Saint-Malo et ses alentours.Cézembre, une île revendiquée par...
11/03/2024

Cet article est issu du premier numéro de Pays, consacré à Saint-Malo et ses alentours.
Cézembre, une île revendiquée par une autre nation
Elle est là, visible de tous et toutes au large de Saint‑Malo. Tout le monde croit la connaître et pourtant, l’île de Cézembre, chargée d’histoire, recèle une drôle d’intrigue qui la relie à la ville américaine de Milwaukee.

Sa plage jaune scintillante qui prend longtemps le soleil — la seule plage d’Ille‑et‑Vilaine orientée au sud — nargue celles et ceux qui lui font face, du côté du continent. Pas étonnant que l’île de Cézembre fasse partie des provinces du royaume de Talossa. Du… quoi ? À Saint‑Malo, tout le monde semble ignorer ce nom. Le mouvement de sourcil et les yeux écarquillés par‑dessus le masque marquent clairement l’étonnement à l’office de tourisme, où l’on dégaine pourtant la brochure d’un bateau‑taxi faisant des trajets jusqu’à Cézembre.
Cézembre, c’est cette île à l’avant‑poste de Saint‑Malo sur la Manche. Pas très éloignée, mais suffisamment pour y attirer plusieurs aspirants à la vie d’ermite.
À la moitié du XVe siècle, un monastère s’y établit. À cette époque, Cézembre n’est pas encore tout à fait une île, des prairies la reliant au continent à marée basse, avant d’être englouties par la mer. Plusieurs petites chapelles y poussent. François Ier ou Charles IX viennent s’y recueillir. Mais Cézembre tombe dans le viseur des Anglais qui lorgnent Saint‑Malo. À la fin du XVIIe siècle, ils détruisent le monastère. Ni une, ni deux, le célèbre architecte Vauban est convoqué pour y enraciner des fortifications. Des hommes et des canons y sont déployés. « À partir de là, Cézembre devient le chien de garde de la baie de Saint‑Malo », explique Éric Peyle, historien et responsable du Mémorial 39 — 45 de la ville.
Son emplacement stratégique lui octroie un destin particulier. L’armée en fait l’un de ses terrains de jeu. Dépossédé·es, Malouins, Malouines et visiteurs sont toutefois autorisé·es à s’y rendre pendant l’entre‑deux‑guerres. C’est le début d’un tourisme de plaisanciers. La bamboche est de courte durée. Les Allemands s’emparent de l’île et s’y accrochent. Alors que la bataille pour libérer Saint‑Malo dure du 5 au 17 août 1944, Cézembre n’est reprise que le 2 septembre. L’île devient l’endroit le plus bombardé d’Europe et probablement l’un des plus bombardés au monde durant la Seconde Guerre mondiale, affirme Éric Peyle. Une grosse opération de déminage a lieu, mais la majeure partie de Cézembre reste interdite au public. La Marine nationale, désormais propriétaire des lieux, autorise l’installation d’un restaurant, ouvert pendant la saison haute. L’île redevient alors l’objet de convoitises uniquement touristiques pour celles et ceux qui « font des ronds dans l’eau dans la baie de Saint‑Malo », s’amuse Éric Peyle.
Revendiquée par un roi qui siège aux États‑Unis
Seulement, Cézembre est une incongruité géopolitique à l’histoire encore plus mouvementée que celle qui lui est déjà connue : l’île est en effet revendiquée par une micronation, fondée par un adolescent américain de l’État de Milwaukee.
Le 26 décembre 1979, Robert Ben Madison, 14 ans, annonce la sécession de sa chambre du reste des États‑Unis et s’autoproclame souverain du royaume de Talossa. Un terme qui signifie « dans la maison » en finlandais. L’éloge d’un pouvoir confiné, déjà. Il crée une langue spécifique à son royaume avec

https://pays-revue.com/cezembre-une-ile-revendiquee-par-une-autre-nation/

Fraternités de JérusalemÉglise Saint-Gervais - Saint-Protais Paris
05/13/2024

Fraternités de Jérusalem

Église Saint-Gervais - Saint-Protais Paris

09/13/2023

"Le Cours de l'histoire" sur franceculture/podcasts/le-cours-de-l-histoire/patrimoine-religieux-qu-est-ce-qui-cloche-9146256 via

ART SACRÉ
06/12/2023

ART SACRÉ

07/01/2020

Address

Los Angeles, CA

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Marie-Eugénie Barbey - Artisan art sacré posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category