Co to jest strona internetowa?

https://www.facebook.com/166277213242171/

Vjid Pomorskji by Griffin Pomeranian Heir, Koszalin (2026)

28/10/2025

Rôčã vas na mojã novã stôrnã
Pšepśosym was na moju nowu stronu

19/10/2025

Mojn. Wod 20 woktobra 2025 lata, stôrna Vjid Pomorskji by Griffin Pomeranian Heir bãdze zatvořena. Dzëkujã co jescë bëlë, jesce dozéralë za moje vpjisë i jem rôd co móg vóm pëřnã wustavu napravjic a do vjedzë dac.

Pozdróv na vas
Mjikolôj Jeři Nuřënskji / Barnjim Boguslôv Burzlaff

28/09/2025

Se grifã do kraja. Doč nóm Pomořanóm grif přëpadô?

Barnjim Boguslôv Burzlaff/Mjikolôj Jeři Nuřënskji 29 september 2025 – 00:41

377 lat wod padu Pomorskjégo Ksistva jakjim to Grifjitë wodzilë, stvořenjé jakjé ve heraldice dinastije a gospodarztva ješ dzisô je ve Pomorsce vjidzec. Je go glãdac co wozdoba po stanach budinkóv, logach wosobnëch i adminjistratickjich spravóv též dzisô potřebujõ go potomcë i erbë pomorskjich kultur. Pomořanje a wod njich Kašëbji ješ dzisô potřebujõ grifa jako znak, simból na stanjicë abo drugjich přiborach i dalé.

Kjej grif sã pojavjil po ščitach dinastije i gospodarztva?

Kjej dinastëjô Grifjitóv poča potřebovac grifa ve heraldice, scvjerdzëc nje je letko. Nje je znac abë přódzé Grifjitë mjelë jini simbol před 29 septembrã 1214 rokã, felëje akuratnëch godlóv. Cjerdzõ, co grif po štãplach i dalé pojavjil sã 29 septembra v 1214 roce, Ga Sercoch Boguslôv II tim znakã pismo poznačil. Ten gvës pojavjil sã přez křižné põtovanjé Sercocha Kazëma II, le to je leno spekulacëjô. Ten znak pojavjôl sã zatim po wojarzkjich ščitach i chorõgvjach.

Vjôlgji herb na Pomorskjé Ksistvo, 10 pól čësté heraldickjé redoscë

Vjôlgji znak Pomorskjégo Ksistva pojavjil sã vnet před kóňcã jego bëcô, tamo wobjimôl všetkjé jego zemje. Je to 10-polovi znak. Ten, chto znak wopjisovôl, ščit třimôl slôdno do sebje. To znači co pravô stôrna a nadkjidka „na pravo”, ten chto wobzérôl vjidzol to na levo.

Taksovanjé znaku:

*Pjervé pole – Štetiňskjé/Ščecinskjé Ksistvo: po modrim polu podskacen grif glãdô levo.

*Drëgjé pole – Pomorskjé Ksistvo (Stôlpskjé): po střébni polu podskacen grif na pravo.

*Třecé pole – Kašëbskjé Ksistvo: po zlotim polu čôrni grif poskacen.

*Čvjôrté pole – Vendijskjé Ksistvo: Po střébnim polu červjen grif se zelonima pasama, nôpřód tamo bél červjen grif se strébnima křidlama.

*Pjãté pole – Raňskjé Ksistvo: po zlotim polu póllev z korunõ je podskacen pravo za červjono-modri mur.

*Šësté pole – Wuznojmskô Zemja: po červjonim polu střébni grif podskacen na pravo.

*Sétmé pole – Bjardzkjé Ksistvo: Po zlotim polu čôrni grif se střébnima pjórama podskacen na levo.

*Wósmé pole – Chockovsko Grafstvo: po zlotim polu dvje červjen balkji jako křiž, štërë róže.

*Dzevjãté pole – Wologoskjé Ksistvo: po červjonim polu pólgrif podskacen za šachovnjica, nôpřód grif čôrni bél

*Dzesãté pole – wu dolu simboljizëje pôlno dozvolenje Ksižõt na sõdzenjé přez cisařa

Partë wod znaku

*Holm – na ščice

*Koruna wod rangji – po holmje se pavjima pjórama

*Labrë - blevjõzkji ze dvakrôsné chustë jakjé koruna po holmje třimje, pomorskjé vnõtř sõ modré a buten střébné, to krôse jakjé spotřebovelë ve woriginalné pomorskjé stanjicë

Na Svjãto Grifa

Všem Pomořanóm / Kašëbóm samé dobré zvënégji, mocë v dzejanjim na pomorstvo / kašëbstvo za všeden dzénj. Jesmë hevo, gospodaře té zemje. Abë v môrku jakji jidze, dobivajce vjid. Nje dajce sã ve solo/ vjes zatvořëc! Nje dajce za přesladanjé! Nje jiscëce sã, bo v vas je chvat i njech novô moc vóm pomože jã podskacëc!

NAŠE JE DZISÔ I VJITRO! SLAVA! GRIF Z NAMA! NA LËDZI I SPÓLNÉ DOBRO! KIEK IN DE MARK! MJEČ I VJID GÓRÃ!

Pomořanje! Himn!

Titel; Kjej v cëchõ godzënã

1.
Kjej v cëchõ godzënã dmõ na mje snë
Redotnõ novjinã wutacen duchë
Řečõ wo mé zemje, wo kraju mojim
Jasnim mořa břegu i lasu cemnim

2.
Bjôlé žôgle lécõ nad modré moře
Bjôlé čirkji zibjõ po modré vižë
Modrëch lasóv k’runë, bjôli dunóv pjôch
Pomorskô jô za tobõ moc tesknjã

3.
Z dalë vcig do Cebje chadôl rozëm mój
Z dalë vcig na Cebje sél’ã pozdróvk mój
Të lëtëchni vjatře, mój pozdróvk, pjesnjã
Cëcho Të dmji té vjerné lëboscë zvãk

4.
Të jes ta jedurnô na všednim svjece
Të moja a jem tvój wu vjerné zřešë
Pevno ze všëtkjégo co móm vjidzóné
Nôbarži mje plaži Pomořé snôžé

5.
Terô ga na vãdře, jô jem hev, jô jem tam
Le wod drëgjich krajóv smutk jô leno móm
Dokõd nje nalézã wu Cebje mjiru
Na Cebje ta pjesnjô, pomorskji kraju

05.jun.2025
Přeloženjé: Barnjim Burzlaff
Wusôdca: Adolf Pompe
Kašëbji! Himn!

1.
Zemja rodnô, pëšni kašëbskji kraju
Wod Gduňska tu, jaž do Roztokji bróm
Të jes snôžô, jak kvjat rozkvjitli v maju
Ce tatčëznã, jô lubotnõ tu móm

2.
Samboróv mječ i Svjãtopôlka bjôtkji
V sposobje ce, dlô nas wuchovalë
Tvoje jô v přód, bëlné pociskóm kvjôtkji
Wodrodë cél Kašëbóm znôw brënje

3.
Tu jô dalé, mdã staržã zemje třimôl
Skõdka zôčõtk naj rodnô rózga mô
Tu mdã dalé, domôcënë sã jimôl
Jaž zajasni i nama břôd svój dô

Wusôdca: Jón Trepčik

18/09/2025

Mentzen i Froelich a pjivo v Štetënje. Polskô i Njemjeckô pravô stôrna ve Pomorsce. Co je nóm znac?

Barnjim Boguslôv Burzlaff 18 september 2025 – 17:20

V pjõtk 19 septembra 2025 roce Slavomjir Mentzem, přédnjik polskjé fanatickjé pravé starnë Konfederacja (Konfederacëjô) v Štetënje worganjizëje zdar jakji zovje „Piwo z Mentzenem” (Pjivo ze Mentzenã). Na ten zdar rôčen wostôl politik paritje Alternative für Deutschland (Alternativa na Njemcë) europosel Tomasz Froelich.

Za co Tomasz Froelich?

Nôpřód kanditata na prezidenta Polskjé Republikji Slavomjir Mentzem diskutérac mjôl se Zbignjevã Boguckjim, ale to zéňdzenjé ponjechôl i tako to zdařenjé wodzëc bãdze se fanaticko pravim europoslã Tomaszã Froelichã.

Kontroverzije za zéňdzenjé i AfD

Slavomjir Mentzen, přédnik pravé politckjé starnë Konfederacëjô potkanjé zamôdlô přez deklaracijã „ Bãdã mjec starã bë doznac sã abë chce won Štetëno ze Njemjeckõ zřešëc” co to ju mocko kontroverzijné je.

-Jinterestno, co mu ve wodřečece, ga ten řeknje „jo”? - řek ve socijalnëch medjach posel partije PSL Jaroslôv Řepa

Stôrna AfD ve Njemjeckjé taksëjõ jako procëmwuchodnjickô, proruskô i fanaticko pravô stôrna. Po dobëcim kandidata za prezident Polskjé Republikji vicepřédnjik nadkjidli ve artikluTomasz Froelich po portalu „X” na pjiše -Gratulérëjã na vaše dobëcé ve velacije. To střimje dobivanjé pozicije liberalno-levé starnë „PO” (Mješkaňskjé Platformë), jakô to dzejô na programã „zbudzali” zeloni, wojařkji i slëchajõci Europje i cvjardo procëm patrijotickjé i pravé wopozicije. Wob velacijnã kampanijã Karol Nawrockji na kandidata Konfederacije wobovjõzôl sã Mentzen abë wod mjigracijnégo paktu i „Green Deal” wodevstac, abë nje wojařóv v Wukrajinã nje posélac i niedozvolenjô na člonkostvo ve NATO i EU. Po EU može našé pomocë čekac ga přëstojno bãdze sã ze tima planama wobchadac. Naše kraje před javernima vëzvanjama stojõ. Ežlë chcemë nad njima dobëc, vôrt bë zešlé konfliktë pravje ponjechac bëlo.

Jistno v Njemjecce AfD je moc kontroverzijnô, co mnogo lëdzi cvjerdzi bë AfD mjalo wostac rëmnjãté. Vjele jinstitucijóv blokérëje možebnosc pachtë jizbóv na potkanjô té partije. Šesc lat nazôd v Štetënje ga worganjizacëjô chca zéňdzenjé počinjic, mješkaňcë počilë protestérac.

Přédnjička AfD Alice Weidel pozëvô vschodné landë Mjemjeckjé Federacije za Mitteldeutschlad „Vestřédnônjemjecko” co je vjidzec podle jistnégo teritorijalnégo podzélu jako teritorijalni revizijonjismus

Björn Höcke přédnjik AfD ve Turingije pozëven je za nacista přez dbë za wuchodnjicë, žëčenjé postavjenjô nové sistemë „Mjerné wokrutnoscë”, hjistorickji revizijonjismus”, homofobijã, rasizmus, antisemjitizmus i potřebovanjé nacistickjé simboljikji

Barnjim Boguslôv Burzlaff 18 september 2025 – 22:16

24/08/2025

To nie koniec!
Nie zdążyłeś zapisać się na Etno? Nie wszystko stracone! Dodatkowa rekrutacja potrwa do 10 września, więc dołącz do nas i spotkajmy się 1 października na Wydziale Filologii Uniwersytet Gdański!
Nadal się zastanawiasz?
Na etno nauczysz się nie tylko języka kaszubskiego, ale i poznasz niesamowitą kulturę i ludzi z Kaszub. To kierunek odpowiedni dla ciekawych kultury Pomorza.
Rekrutacja trwa!
Do zobaczenia w październiku!

19/08/2025

Mjikolôj Jeři Nuřënskji 19. 08. 2025

Svjãto Kašëbskjé Fanë 2025. U Gradové Górë bušno sã stanjica vjije

18 augsta 2025 roku ako ju mnogo lat, Kašëbji slavjilë solenni dzénj. Ten dzénj slavjimë na vdôr zdaru z 18 augusta 1929 roku, ga wobčas zjazdu wutvórcóv RZK wona pjerši rôz sã pojavjila.
Wod zloté chorõgvje po dvapasovõ stanjicã

Kašëbskô stanjica jako znak nařešô za vjôlgji ščit pomorskjégo gospodarztva, akuratno adminjistracijné wobéňdë Kašëbskjégo Ksižstva. Krôsë sõ wod zlotégo pola i čôrnégo grifa jakji je tamo bëti. Modlo na kašëbskõ stanjicã přërëchtova je Frãcëškã Majkovskõ. Jé chorõgvja pokazëje čôrnégo grifa po zlotim spodljim a wod 1938 roku ta chorõgvja tovaři wob pochovë drëgjich kašëbskjich dzejařóv. Ve ‘90ëch latach XX s. stanjicã dozéralë člonë gazétë ̂Tatčëzna”.

Značenjé

Přez vëzdřatk nôrodnégo znaku fana ma dva pasë, čôrni a zloti. Čôrnô krôsa nadkjidô za wopasnosc, mõdrosc, mãžstvo, stalosc, slava, pokora, zloti znači počestnosc na rozëm, bëlnosc, sprasnosc, wuvôžanjé, vjarã i chvalã.

Tôkjel

Kašëbskô stanjica pjervi rôz vëstavjen wosta 18 augusta 1929 wobčas zjazdu RZK co pomëšlajõcô vladza zarô to wuzdřila a chca dac mus na scignjenjé stanjicë. Kartëskji nôčelnjik – Paznjevskji poslôl šandaróv z přikazã cobë wumknõc kašëbskã stanjicã. Bë nje došlo do aférë ze kartëskõ poljicijõ kole kašëbskjé fanë Zřešiňcë vëstavjilë polskã stanjicã. Tako to Aleksander Labuda wopjisovol:
„Zebraniu organizacyjnemu ZNK [Zrzeszenie Nauczycieli Kaszubów – D.Sz.] pragnęliśmy nadać ton jak najbardziej poważny i ogólnokaszubski. W tym celu zorganizowaliśmy uroczysty zjazd Kaszubów w Kartuzach. Drugim głównym celem zjazdu miało być obudzenie ludu kaszubskiego z letargu, przypomnienie, kim byli, są i kim być mogą w przyszłości dla Polski. Dzięki udostępnieniu nam bezpłatnego lokalu przy ulicy Gdańskiej przez rodzinę Rompskich utworzyliśmy biuro do spraw zjazdu. Nad biurem dumnie powiewała złoto-żółta chorągiew z Czarnym Gryfem. Jedyną taką chorągiew, symbol Kaszubów, posiadał do tej pory dr Majkowski; powiewała na jego willi na 3 Maja i inne większe uroczystości państwowe. (…) Komitet postanowił nad biurem wywiesić drugą chorągiew kaszubską – czarno-żółtą, chorągiew narodową. Wywołało to natychmiastową reakcję ze strony władz lokalnych. Wicestarosta kartuski, p. Paźniewski, przysłał policjantów z rozkazem usunięcia tych chorągwi. Wówczas to na moment poczułem się nagle słaby i bezradny. Zwróciłem się do Jana [Trepczyka – D.Sz.]: – Co teraz? Co robić? – Co robić? To są chorągwie nasze, kaszubskie. Tych chorągwi nie damy usunąć, chociażby się nam o nie bić przyszło z całą policją kartuską. Symbole kaszubskie mają prawo bytu na ziemiach kaszubskich. Spojrzałem mu w oczy i zobaczyłem w nich po raz pierwszy prawdziwego Jana, całą jego zdecydowaną wolę. Taka z nich biła energia i siła woli, i zdecydowanie, że pomyślałem sobie: takie oczy chyba mógł mieć jedynie Napoleon pod Austerlitz. Siła jego woli natychmiast mnie się udzieliła. Zawstydziłem się mej chwilowej słabości i bezradności. W tej chwili wpadła do naszego biura siostra doktora Majkowskiego, p. Frania, z radą, aby nie zdejmować chorągwi, ale wywiesić obok kaszubskich chorągiew polską. Zrobiliśmy tak i dzięki temu władze lokalne chwilowo dały nam spokój. Dzień zjazdu wyznaczono na niedzielę 18 sierpnia 1929 roku. Kartuzy przyjęły odświętną szatę, z domów powiewały chorągiewki kaszubskie obok polskich (…). Od wczesnego ranka przyjeżdżali rodacy z różnych stron Kaszub (…). O godzinie 10 zebrały się na rynku liczne rzesze ludu, przygrywały trzy orkiestry. Wygłosiłem przemówienie. Tuż obok mnie pojawił się p. Paźniewski z kilkoma policjantami w cywilu. Przemówienie miałem starannie przygotowane. Główną jego treścią było wykazanie, że na Kaszubach herb nasz Gryf obok Orła Białego ma swoje prawo bytu. (…) Przemówienie to widocznie rozczarowało p. Paźniewskiego, zrezygnował z ingerencji i niepostrzeżenie znikł z rynku. Zgodnie z programem zebrana ludność udała się w pochodzie na Wzgórze Wolności, gdzie ks. Heyke wygłosił po kaszubsku płomienne przemówienie. Tymczasem pewna grupa zainteresowanych sprawą ZNK zebrała się w Sali Dworu Kaszubskiego. Po wstępnych formalnościach odbyła się ożywiona dyskusja. (…) zabrał głos dr Majkowski. Pokrótce przedstawił konieczność organizacji kaszubskiej i wysunął umiejętnie projekt założenia, zamiast ZNK, organizacji ogólnokaszubskiej, np. Zrzeszenia Kaszubów, do którego mogliby należeć wszyscy Kaszubi, niezależnie od zawodu lub wykształcenia. Oklaski na sali, projekt Majkowskiego został przyjęty przez aklamację. „(J. Drzeżdżon, Współczesna literatura kaszubska 1945-1980, Warszawa 1986, Aneks, s. 215-218.)

Dze slavjic

Svjãto možemë slavjic se drugjima ve Gdóňsku wu Gradové Górë abo kole pomnjika Ksãca Svjãtopôlka II

Zlotô znanka na čôrnim je pasu
Čôrné grifë zloto parmë njesõ
To je stanjica našëch Kašëbóv
Solenni dzénj na nas, Svjãto Kašëbskjé Fanë

25/07/2025

Anjimacëjô na jistnosc a přiňdzotã. “Chromofobia” (csb. “Chromofobijô” “Chromofobjô” “Strach před krôsama” “Strach před farvama” )céchovóni film z 1966 roku, povjadô wo vpadze čôrnëch wojařóv za krôsni gard. Ga dobivajõ, wumëkajõ všëtkjé krôsë wod gardu i mješkaňcóv zatvořivšë jich v pojmaňstvo. Njejeden dzevus střód plovëch a čôrnëch krôsóv nalézô červjoni kvjat, jakji počinô bój se chromofobistnima agresorama. Kvjat podskacô drugjich za bjôtka, co wodzi gardžanóv/mješčanóv (mješkaňstvo gardu) v dobëcé se wojařama. Dzisô svjat nazôd wostaje bruni, ežlë krôsné kvjôtkji, to znači lë procëm zločiňstva, brunëch dejóv ten svjat a lëdztvo zgubji krôsë

Synopsis: An invading army destroys all color in a harmless town and brings it in a state of depression. Then a jester arrives.Director: Raoul ServaisWriter:...

15/07/2025

“Nasi chłopcy”, kjej nôukã poljitika atakérô

Pokôz “Nasi chłopcy, mieszkańcy Pomorza Gdańskiego w armii III Rzeszy” (csb.Naši chlopcë, mješkaňcë Vschodné Pomorskji wu wojska III Řešë) jakjé je zadanje edukacëjô wosta zaatakérónô přez wosobë wod pravé poljitickjé stôrnë.

-jesmë procëm njespravjedlëvim a snôdkjim taksovanjim, jakjé pojavjilë sã ve spólnim rëmje zvjõzané se pokôzã „Nasi chłopcy. Mieszkańcy Pomorza Gdańskiego w armii III Rzeszy”leno wod wosób co nje doznalë sã anji ekspozicije anji hjistorično i edukacijnégo kontekstu. Žôl nóm, co na narracëjô kole pokazu je potřebovanô na jistné poljitickjé cele.

To je woficijalnô wodezva Muzeum Gdóňska, na atakérajnjé.

Pokôz tikô sã hjistorije II Svjatové Wojnë z perspektivë mješkaňcóv Pomorskji, wosoblëvje vschodné. Pokazëje won za co to bëla ta rekrutacëjô a tože jé konsekvencije, daje pitanjô wo pamjãc i zabivanjé tego zdaru po 1945 roce.
Wopovjednjô za wojaře se drugjich stôrn Pomorskji, ko wonji sõ subjektama té hjistorije. Njich dzeje řečõ ako wosobné i rozmajité dosvjadčenjô bëlë se Vólkslëstõ, wordelama a službõ ve njemjeckjim wojsku. Pokôz nje zamadlô nacismu, nacjonalismu a nje služi poljitickjim gešeftóm.

Hjistorëjô nje je bravãda

Pokôz trëvô wod 12 jula 2025 do 15 maja 2026 roku i može go wob v glóvnim/přédnim ratuzu v Gdóňsku, Dlugô Wulëca 46/47

15.jul.2025
Košalëno
Barnjim Boguslôv Burzlaff

05/07/2025

EPISKOPAT JAKJI KAŠËBÓM V LJICO PLVJI. JAKO KATOLSKÔ CERKVJÔ KATEGORIZËJE VJEŘÕCËCH?

Pjãti jula 2025 lata je dnjã Zjazdu Kašëbóv, jakji worganjizérelë v Šemôldze. Na ten dzénj Kašëbskô Darga dosta wofjicjalné tôfle z pozvõ a tagže varjantë po kašëbsku. Na moje psichjickjé dobro jem tamo nje jachôl, ale wonjô zgubë a vzdrigu dosta na mje. Všeden je křiv, ta štaňda je rezultatã zgnjilstva i našego demona co zovje sã ‘nje vôrt”. Ta to sprava, to je golemni wuřas i stolëmnô katastrófa i nješčescé. Jako dalé tako možemë davac sã deptac i to ješ katoleckjé cerkvje? Zbavni nôrdze, wotvořë svoje woče, bo ju krótko je cma, a žlë môš nje wotevřen tako wotvořë wusta i řekôj co je spak i co nje plaži.

Podle decizije Konferencije Episkopatu Polskji dze bél gdóňskji bjiskup Tadeuš Wójda, žëčba Kašëbsko Pomorskjégo Zřešenjô cobë přeložëc řimskã cerkvjovã knigã wosta wumknjonô. Worãdzã tego je njewuznanjé Kašëbóv podle gospodarzkjich zôkonóv jako nôród. přez co též podaje v wõtplëvosc bëcé kašëbskjégo jãzëka.
Argumentë KEP sõ vzdriglé i vadzõ na mješkaňskõ róvnosc.

V Španje, Katalonë nji majõ svego episkopatu a mogõ bezpječno všednõ mšã kataloňsku spravjic. Klónimë sã dalé před zaščitã na zloto a zvënégojemë přiňdzotã. To co robjimë je čëstô herezijô co nji ma njic do religijné vjarë. Chcemë všëtko, chcemë trëvac, le nje tõ stegnõ. Naš jãzëk wumjérô a je levačen, drãgo je sã go nôučëc, Nas v spoljim jakbë nji ma, pamjãtójmë vjes a plastikovi farvni woblek se festinu nje je všëtko. Nôletko je všëtko wostavjic i dac so bezpjek, ale to nje slëchô. Bojkot je potřeb, třeba pokazac co je lëcho, nas tëch co robjimë v worganjizacijach a žëjemë ve kultuře.

Jô prosto nje znajã, jako to bãdze. Njech všeden so chadô abo njé v cerkvjã, našô lëdové ruchno, pjevô co chce. Jindivjidualnosc je potřeb, ale nji možemë bëc v rezervace, króm nje sluňce je též. Robotë je mnogo, všãdze dze zdřec. Jô sóm nje vjém jako začic abo dze wostac. Kašëbsku jako pjišã i gôdajã vjidzec i čëc je… vzdrig, ale nje slëchô mje robjic a dzejac polsku na našã spravã. Bolji mje co njejeden tego nje rozmjeje, jako statečnô je sprava. Ežlë nôvjikšé wu paňstva worganizacije nas blokérëjõ, to dobře bãdze jich wostavjic. Wosoblëvje je wostavjic cerkvjã i vjes kole našëch svjatovëch dnjóv, tedë vjicé rôčë to mlodëch z cekavima mëslama. Më možemë, leno vjerã wo tim nje znajemë. Nji možemë leno spuscivac sã na KPZ i wusmjechac sã abë vestřód nas goralo. Tamo wotvjerajõ dargji a hevo ješ je třôsk, jôch, šërmécél i nješčescé
Jakô nôuka? Bjimë sã wo svoje, zvënégojmë štatuz nôrodné
mješëznë, jinak to dalé pjevac "to je krótkjé to je dlugé" bãdzemë

Košalëno
05.jul.2025
Barnjim Burzlaff

10/06/2025

7.jun.2025
Košalëno

Co jô rozmëšlajã wo šcice/vdrigu wod Košalëna?

Njejedné gardë majõ svój znak, jakji to pokazëje přibor, wosobã abo drëgjé njeco se gardã zvjõzané. Košalëno je tim gardã, jakji ma v svojich dzejach rozmajité ščitë wostavjen. To bãdõ 4 znakji, jakjé to nakjidalë za wosobama a poljitickjima wustavama.

Pierši znak gardu pojavjil sã v 1286 roce ljikji wustavjenjô gardu po lubeckjim zôkonje. Stãpel ma přečnjicã 68mm a pokazëje bjiskupa Hermana von Gleichena co stoji v brómje. Na stanach cerkvje sõ mnjéšé znakji co pokazëjõ grifa a lva grafóv von Gleichen.

Drëgji znak je z 16 stalatu i pokazëje wuřnjãtõ glovã na taleřu Svjãtégo Jana Křescéla po červjonim spodljim. Stãpel je z 1406 roku, ale ju přódzé to bëlo znóné v 1377 latach. Jinterestné je, co třeci herb vëzdři javerno.

Třeci znak, hevo časë III Rajchu. 31 augusta 1938 lata. Malô subjektivnô taksa, znak može Put(a)inovji plažëc, takje “Z” wod “%”. Nacistickô vladza wumësla, cobë pozmjenjic stôri znak na novi, pravje ako tu na zjimku. Znak eščiš nji ma hjistorickjé rodë, le njejeden pjiše co znak bél je wu košaliňskjég denara z 15 vjeku, abo znakji wod metalové jindustrije.

Čvjôrti znak i posléden, a žôl co popravë nje bãdze, pozmjenjil ten stôrši. “*Z*” gard potřebovôl do 1959 lata. Novi ščit wumësljil dochtora Tadeuš Připkovskji. Znak pokazëje wojařa co ridëje bjôlim konjã, třimô stanjicã z grifã i….

Navet nje wodzã do kóňca, bo wutvařanjé znaku jakji ma historicko šlachovac za štãplã Boguslava II i davanje na ščit wořla wod Pjastóv je vzdriglé. Pjastomanjô mjala bë padnõc v Pomorsce, jako Pomořón nji móm zgodë na wumëkanjé Pomorskji z Pomorskji. Bél je Bulvôr Pomorskjich Pjastóv, nji ma Bul. Grifjitóv wostôl Pjastovskji Bulvôr. Znak Košalëna, wupchli bez poljitikã i dejã polašenjô zôpadnëch, podónëch zemjóv. Zôs Pjastë, wu Stôlpë, gosciňc. PJÔST…. To mjemcë znalë dobře Grifjitama wulëce pozvav navet ga též jejich mëslenje blesné bëlo, wle antoška přešed i z Barnjima, Pjasta wurobjil… Dze plac na Grifjitóv a Samboritóv? Co wonji sõ se Pomorstvã i Pomořanama zrobjilë? Jeden a drëgji vôrt njic….Nje jimô mje njijak, namklé móm co mój krôj pocëti mjizë dva gospodarztva. Wob Dzénj Pomořô řeknã vjicé a pokôžã na vas mój mësl na znak. Jistno to kréz Košalëno ma lepši ščit

Barnjim Burzlaff

Vjid Pomorskji by Griffin Pomeranian Heir

28/10/2025

19/10/2025

28/09/2025

18/09/2025

24/08/2025

19/08/2025

25/07/2025

15/07/2025

05/07/2025

10/06/2025

Adres

Strona Internetowa

Ostrzeżenia

Skróty

Udostępnij

Kategoria