Ojo Nómade

18/02/2026

Día Nacional del Waylash.

El Huaylash es una danza de origen eminentemente agrícola vinculada al proceso vegetativo de la papa, alimento fundamental de los Andes centrales. Nace como una expresión ritualista del vínculo entre el ser humano, la tierra y los ciclos productivos, donde se agradece a la Pachamama por la fertilidad y la cosecha.
Con el paso del tiempo, esta manifestación se transformó en una celebración comunitaria y religiosa, incorporando elementos festivos y mestizos, sin perder su esencia simbólica. Hoy, el Huaylash Wanka resuena en los campos, las comunidades, las capillas, barrios y los escenarios, como una de las expresiones más representativas de la identidad cultural del Valle del Mantaro.

Sapallanga, Huayucachi, Pucará y Chicche.
2020/2020/2021/2016
Nikon/Panasonic

10/02/2026

¡Huaylarsh Was!
Sapallanga-Huayucachi
Nikon
2020

27/01/2026

Retratos tunanteros.
Nikon
Yauyos/Xauxa
2024

27/01/2026

Taller documental de fotografía.

✨📸 ¡Tu momento ha llegado, fotógrafo/a! 📸✨

Si te apasiona la fotografía documental y quieres capturar la esencia de nuestras tradiciones, esta es tu oportunidad 🔥

La Dirección Desconcentrada de Cultura de Junín te invita a participar en el Primer Retiro Cultural Fotográfico.

📷 “Lo invisible visible del carnaval wanka”, una experiencia única para explorar y narrar visualmente el patrimonio cultural inmaterial de los carnavales wanka, en el marco de los 5 años de Huancayo como Ciudad Creativa de la Música – UNESCO 🌎🎶

🔹 Dirigido a fotógrafos/as de nivel intermedio y avanzado
🔹 Modalidad teórica y práctica
🔹 Retiro presencial en el distrito de Pucará
🔹 Inscripción gratuita
🔹 Cupos limitados (20 participantes)

Bases:
https://drive.google.com/file/d/1V2EU0wqfJAoM86AZyGWYRYBHPvk4mBMp/view?usp=sharing

👉 Inscríbete aquí:
🔗 https://docs.google.com/forms/d/1_bV_wuBr7gcU6uBckulfxJcw02wv7RuWM31rjCUdwpU/edit

📸 Vive, registra y haz visible lo que late en nuestro carnaval wanka.
¡No te quedes fuera! ✨

📷 Javier Ninanya

14/01/2026

La chonguinada junina, que se danza a más de 4 mil metros sobre el nivel del mar, es una manifestación satírica inspirada en los bailes de salón europeos de la aristocracia española. Representa, con elegancia y vistosos vestuarios al “chonguino” (el español noble) y las “chonguinas” (mujeres originarias), donde no se guapea si no se hace el huayari.

Junín
Nikon
2025

04/01/2026

Los Danzantes de Tijera de Huancavelica, presentes desde hace muchos años en Acopalca, Huancayo, encarnan una tradición ancestral donde la danza se convierte en ritualidad. Las tijeras marcan el diálogo entre las deidades andinas y el hombre, que busca ser reconocido como portador de divinidad mediante la demostración de fuerza física, mental y espiritual.

Acopalca
Nikon
2025

03/11/2025

"La vida en el cementerio"
Nikon
Azapampa
2024

El cementerio de Azapampa, en Huancayo, tal vez sea uno de los más extensos y diversos. En él, familias de distintas condiciones sociales se reúnen durante el Día de los Mu***os con la intención de visitar a sus difuntos, cada una con costumbres muy propias: desde la forma de las tumbas, las flores y la música, hasta los detalles que evocan la vida de quien partió.

Al mismo tiempo, se configura todo un ecosistema que acompaña este proceso: la comida, la música, los limpiadores de tumbas y la venta de todo tipo de productos, literalmente de todo.

Quizás, esta escena sea una radiografía concisa de lo que somos como país, donde la muerte se vive con color, aroma y festividad.

16/10/2025

📷

🌾 Día Internacional de las Mujeres Rurales 🌾

Cada 15 de octubre reconocemos la fuerza, sabiduría y compromiso de las mujeres rurales, guardianas de nuestras tradiciones, del territorio y del conocimiento ancestral.

Su labor sostiene la seguridad alimentaria, preserva la diversidad cultural y fortalece el desarrollo de nuestras comunidades.

Desde la Dirección Desconcentrada de Cultura de Junín, rendimos homenaje a todas las mujeres rurales que, con esfuerzo y esperanza, cultivan no solo la tierra, sino también el futuro de nuestro país. 💚
📸Javier Ninanya Ojo Nómade

05/09/2025

Retratos de Pallas y pallos durante el Tamboy.
Carhuamayo
Nikon
2023

03/08/2025

2 de agosto: Centenario del Monumento “Vencedores de Junín” y el olvido institucional

Hoy, 2 de agosto, se conmemora el centenario del Monumento “Vencedores de Junín”, una majestuosa obra arquitectónica levantada en honor a los hombres y mujeres que entregaron su vida en la gloriosa Batalla de Junín del 6 de agosto de 1824, decisiva en el camino hacia la independencia del Perú.

Sin embargo, en medio de esta fecha de profunda significación histórica, un hecho resulta imposible de pasar por alto: la ausencia total de las autoridades regionales y nacionales. A diferencia del año pasado —cuando la presencia política fue masiva y utilizada como plataforma de exhibición partidaria—, este año no acudió ningún representante del Gobierno Regional de Junín tampoco del Ejecutivo, mucho menos del Legislativo. Ni siquiera un saludo protocolar llegó a las pampas de Chacamarca, escenario de aquel combate heroico.

Lo que el año pasado fue una excesiva apropiación política, que incluso desplazó a la propia población de Junín de su protagonismo histórico, hoy se ha convertido en un silencio absoluto, una muestra clara de la instrumentalización mediática y oportunista de nuestra memoria. Cuando no hay votos ni cámaras de por medio, la historia y la cultura parecen no interesar.

En los próximos días, Junín recordará nuevamente la batalla que abrió el camino a Ayacucho y selló la libertad del Perú. Una gesta en la que montoneros y guerrilleras anónimas tuvieron un papel decisivo, aunque la historia oficial los relegara al olvido.

Dos siglos después, Junín sigue cargando el mismo destino: olvidado, marginado y utilizado solo cuando conviene políticamente. Como en 1824, la memoria de su pueblo vuelve a ser sacrificada en nombre de intereses ajenos.

Nikon
Junín
2024

23/07/2025

El Tayta Shanty, o danza en honor al santo católico Santiago, es hoy una celebración que ha sido despojada de su profundidad ritual y reducida a una expresión superficial. Lo que muchos desconocen-o prefieren ignorar-es que, en su esencia, se trata de una manifestación andina ancestral. Más que un homenaje a un santo, es un acto de bendición y gratitud del hombre andino hacia la Pachamama, con el propósito de propiciar la fertilidad y el aumento del ganado en sus tierras.

Este ritual milenario no guarda relación alguna con la chamanerías, las capibaras, ni con las fiestas fastuosas de las ciudades, cada vez más desvirtuadas por el espectáculo y las modas que se imponen desde lo urbano. Se ha perdido, casi por completo, la conmemoración auténtica del vínculo espiritual entre el ser humano y la tierra que lo alimenta.

Mientras tanto, los verdaderos hombres y mujeres del campo -pastores y ganaderos de altura-enfrentan crisis reales: el descenso de la producción, enfermedades parasitarias en sus rebaños, el sobrepastoreo, el abigeato y el olvido institucional.

Todo aquello que hace posible una buena crianza y el sustento familiar, se ve amenazado, al tiempo que las formas tradicionales de agradecimiento a la tierra son desplazadas por celebraciones vacías de sentido.

Jarpa
Nikon
2024