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MIKTOBERV. CEMPOAXOCHITLLa flor de cempasúchil (“cempoaxóchitl” en náhuatl) es conocida como la flor de los 20 pétalos, ...
08/10/2020

MIKTOBER
V. CEMPOAXOCHITL

La flor de cempasúchil (“cempoaxóchitl” en náhuatl) es conocida como la flor de los 20 pétalos, y se cree que su uso en los altares de Día de Mu***os es una herencia de los rituales prehispánicos que se realizaban en el pueblo de Malinalco, Estado de México.

En esta región, cuando una persona moría, los familiares adornaban sus tumbas con ramos de tonalxóchitl, flores amarillas de diminuto tamaño que, según las creencias, guardaba en su centro el calor brindado por los rayos del sol.

Los aztecas al ver este ritual comenzaron a decorar sus ofrendas con flores de cempasúchil (más grande y llamativa), pues era considerada como un símbolo de vida y muerte.



The cempasúchil flower (“cempoaxóchitl” in Nahuatl) is known as the flower with 20 petals, and it is believed that its use in the altars of the Day of the Dead is an inheritance of the pre-Hispanic rituals that were performed in the town of Malinalco, Mexico state.

In this region, when a person died, relatives adorned their graves with bouquets of tonalxóchitl, tiny yellow flowers that, according to beliefs, kept the heat provided by the sun's rays at their center.

The Aztecs, upon seeing this ritual, began to decorate their offerings with marigold flowers (larger and more striking), as it was considered a symbol of life and death.

MIKTOBER III. LA MUERTE"Los mu***os al cajón y los vivos al fiestón" Refrán mexicano.La festividad proviene de la época ...
05/10/2020

MIKTOBER
III. LA MUERTE

"Los mu***os al cajón y los vivos al fiestón"
Refrán mexicano.

La festividad proviene de la época prehispánica. En el calendario mexica, esta celebración se conmemoraba en el noveno mes del calendario solar, cerca del inicio de agosto. Esto coincide con las fechas de la cosecha, símbolo de la muerte y el renacimiento

En esta celebración de Día de Mu***os, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido.



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MIKTOBER
III. DEATH

"The dead to the drawer and the living to the party"
Mexican saying.

The festival comes from pre-Hispanic times. In the Mexica calendar, this celebration was commemorated in the ninth month of the solar calendar, near the beginning of August. This coincides with the dates of the harvest, symbol of death and rebirth.

In this celebration of the Day of the Dead, death does not represent an absence but a living presence; death is a symbol of life that materializes on the altar offered.

# miktober2020

MIKTOBERII. SANCTORUM"Cortés:Es tan eterno este Dios,que si quieres ver su gloriaolvida tu ley que tienesy observa a un ...
03/10/2020

MIKTOBER
II. SANCTORUM

"Cortés:
Es tan eterno este Dios,
que si quieres ver su gloria
olvida tu ley que tienes
y observa a un Dios verdadero.
Moctezuma:
¿Y para qué traes tu acero?
Cortés:
Porque si renuente estás
y no admites lo que quiero,
en él experimentarás
que éste es el Dios verdadero..."

"La palabra latina "Sancta Sanctorum" o "Sanctasanctórum", término derivado del latín con el significado de "El Santo de los Santos."

Es verdad que a pesar de que tenemos una rica historia de Dioses Mexicas y Mayas, el fenómeno histórico de la cristianización logró la conversión de individuos o de pueblos enteros al cristianismo en los tiempos de la conquista Española.
La Iglesia católica fue la institución más influyente después del gobierno español en la época del virreinato normando la moralidad y la vida diaria de los novohispanos y siendo parte de la historia negra de la inquisición española.

Si bien es cierto de que somos un país laico, el catolicismo quedó arraigado en nuestra cultura y se ha vuelto parte de la celebración en conjunción con las prácticas prehispánicas.



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MIKTOBER
II. SANCTORUM
"Cortés:
This God is so eternal,
that if you want to see his glory
forget your law that you have
and see a true God.
Moctezuma:
And what are you bringing your steel for?
Cortés:
Because if you are reluctant
and you don't admit what I want,
in it you will experience
that this is the true God ... "

"The Latin word" Sancta Sanctorum "or" Sanctasanctorum ", a term derived from Latin with the meaning of" The Holy of Holies. "
It is true that even though we have a rich history of Mexican and Mayan Gods, the historical phenomenon of Christianization achieved the conversion of individuals or entire peoples to Christianity at the time of the Spanish conquest.
The Catholic Church was the most influential institution after the Spanish government at the time of the viceroyalty, regulating the morality and daily life of New Hispanics and being part of the black history of the Spanish inquisition.
While it is true that we are a secular country, Catholicism remained ingrained in our culture and has become part of the celebration in conjunction with pre-Hispanic practices.

MIKTOBER I. EL DIABLO"Más sabe el Diablo por viejo que por diablo"                                    Dicho popular mexi...
02/10/2020

MIKTOBER
I. EL DIABLO

"Más sabe el Diablo por viejo que por diablo"
Dicho popular mexicano.

El Diablo en la cultura mexicana representa un personaje muy peculiar; su piel es de color roja, tiene barba, cuernos, orejas puntiagudas, cola de dragón, una pata de cabra y la otra de gallo, porta un tridente y a veces alas…

Su color rojo fue tomado del dios egipcio Seth, aunque que para el cristiano primitivo era azul; verde para los celtas o teutones; y negro, asociado con el pecado o el in****no ilustrado por la Biblia.

Los cuernos fueron retomados dio griego Pan, del dios romano Fauno y del dios celta Cernudo.
El tridente es de la deidad romana Neptuno y del griego Poseidón.
La barba es del dios egipcio Bes.
La pata de cabra del dios griego Pan o del romano Fauno
La pata de gallo de los seres fantásticos judíos Shedi

En México se lleva a cabo una presentación llamado "La Danza del Diablo" que consiste en un baile interpretado por hombres enmascarados vestidos con ropas viejas y deshilachadas, y una mujer también cubierta con una máscara a la que llaman “Minga”, que luce una falda y un rebozo sobre sus hombros, y encabeza el rito de veneración al demonio, como un desafío al culto católico.

Los bailarines efectúan movimientos en forma de cadena, ola o víbora, y mantienen un vigoroso zapateado durante todo el ejercicio, un rasgo que enfatiza su origen africano.



Photography, Makeup and Model Chrystell Radelet

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MIKTOBER
I. THE DEVIL

"The Devil knows more for being old than for being evil"
Popular Mexican saying.

The Devil in Mexican culture represents a very peculiar character; His skin is red, he has a beard, horns, pointed ears, a dragon's tail, one goat's foot and the other a rooster's, he carries a trident and sometimes wings ...

Its red color was taken from the Egyptian god Seth, although for the early Christian it was blue; green for the Celts or Teutons; and black, associated with sin or hell illustrated by the Bible.

The horns were taken from the Greek Pan, from the Roman god Faun and from the Celtic god Cernudo.
The trident is of the Roman deity Neptune and the Greek Poseidon.
The beard is of the Egyptian god Bes.
The crowfoot of the Greek god Pan or the Roman Faun
The houndstooth of the Jewish fantastic beings Shedi

In Mexico there is a presentation called "La Danza del Diablo" which consists of a dance performed by masked men dressed in old and frayed clothes, and a woman also covered with a mask called "Minga", who wears a skirt and a shawl on her shoulders, and leads the rite of veneration to the devil, as a challenge to the Catholic cult.

The dancers perform movements in the form of a chain, wave or viper, and maintain a vigorous stamping throughout the exercise, a trait that emphasizes their African origin.

Amigos. Me uní a un reto muy chido llamado   donde se intenta llevar a cabo un formato parecido al inktober, pero más en...
01/10/2020

Amigos. Me uní a un reto muy chido llamado donde se intenta llevar a cabo un formato parecido al inktober, pero más enfocado a México, dia de mu***os y sus tradiciones y donde podemos participar varios artistas de diferentes ramas. Los invito a que lean de qué va y sigan las publicaciones que se estarán haciendo cada dos días. Yo participaré en la rama de fotografía y edición / maquillaje.
Espero de verdad poder acompletarlo, pero me emociona mucho poder hacerlo. Estaré compartiendoles mis publicaciones y espero puedan darse una vueltita por este concepto tan chido 😍❤👹

Dear friends. I joined in a very cool challenge called where they try to make a similar format like inktober, but more focused on Mexico, Dia de Mu***os and own traditions and where several artists from different branches can participate. I invite you to read what it is all about and follow the publications that will be made every two days. I will participate in the photography and editing / makeup branch.
I really hope I can complete it, but I'm very excited to be able to do it. I will sharing my publications and I hope you can take a tour of this pretty cool concept

Desde que tengo memoria la festividad más importante para mi es el Día de mu***os.
Soy fiel creyente de que existe un mictlán*. Como oaxaqueña cada otoño podía percibir el famoso “huele a mu***os”, ese ambiente inexplicable que deja saber que las ánimas están por llegar.

Pero dada la situación mundial, cada vez parece más difícil que se puedan llevar a cabo algunas de las tradiciones que para nosotros son tan importantes como las comparsas, las muerteadas, llevar ofrendas al panteón o visitar a la familia. Es por eso que, aprovechando la iniciativa de muchos artistas para hacer listas de ilustración durante octubre, decidí hacer esta lista para preparar de manera virtual una celebración que culmine el Día de todos los santos.

En este caso la invitación no es solo para ilustradores, va dirigida a cualquier artista o creador de contenido, que quiera sumarse a este proyecto ¡entre más diverso mejor! Bienvenida la música, el teatro, el diseño, las letras, la fotografía, o cualquier expresión artística.

He escogido quince conceptos que, desde mi perspectiva, son relevantes para esta celebración. La idea es tener dos días disponibles para cada uno y extendernos hasta el 1 y 2 de noviembre en donde, evidentemente, el concepto es: DÍA DE MU***OS.

Por favor utilicen el tag y para que todos podamos ver el trabajo de otros artistas y creadores. Y no olviden compartirla con otras personas a las que pueda interesarles.

Pronto tendré otra sorpresa para quienes decidan participar. ¡Estén pendientes!
*Mictlán o Miktlan “el lugar de los mu***os”. En cada región del país, los pueblos nahuas escriben de diversas maneras su lengua ancestral. En este proyecto he querido hacer presente esta diversidad empleando en el nombre de la lista la raíz mik que hace referencia al concepto de la muerte.

***os

"Artificial Intelligence"En un mundo donde la tecnologia avanza a una velocidad increiblemente rapida, la inteligencia a...
10/03/2019

"Artificial Intelligence"

En un mundo donde la tecnologia avanza a una velocidad increiblemente rapida, la inteligencia artificial va dejando de ser ciencia ficcion para convertirse en una realidad.

Detras de esa mascara tecnologica sigue estando el hombre; que es el que coloca ese conocimiento y emociones en algoritmos para imitar.

Las maquinas pueden ser el futuro, pero la esencia del hombre siempre sera reflejada.

//

In a world where technology advances at an incredibly fast speed, artificial intelligence is no longer a science fiction but a reality.

Behind that technological mask is still man; which is the one that places that knowledge and emotions in algorithms to imitate.

The machines may be the future, but the essence of man will always be reflected.

Model: Flavio Alberto Sideri de Ruz
Makeup/Photo/Retouch: Chrystell Radelet

"Artificial Intelligence"En un mundo donde la tecnologia avanza a una velocidad increiblemente rapida, la inteligencia a...
10/03/2019

"Artificial Intelligence"

En un mundo donde la tecnologia avanza a una velocidad increiblemente rapida, la inteligencia artificial va dejando de ser ciencia ficcion para convertirse en una realidad.

Detras de esa mascara tecnologica sigue estando el hombre; que es el que coloca ese conocimiento y emociones en algoritmos para imitar.

Las maquinas pueden ser el futuro, pero la esencia del hombre siempre sera reflejada.

//

In a world where technology advances at an incredibly fast speed, artificial intelligence is no longer a science fiction but a reality.

Behind that technological mask is still man; which is the one that places that knowledge and emotions in algorithms to imitate.

The machines may be the future, but the essence of man will always be reflected.

Model: Flavio Alberto Sideri de Ruz
Makeup/Photo/Retouch: Chrystell Radelet

Model: MackenzieMakeup:  Photo&Retouch:                           **e
05/03/2019

Model: Mackenzie
Makeup:
Photo&Retouch:
**e

Models;  &  Makeup// Photo // Retouch
04/03/2019

Models; &
Makeup// Photo // Retouch

Model:  Makeup & Hair;  Styling: .esquinca Photo & Retouch:  Mexico City
04/03/2019

Model:
Makeup & Hair;
Styling: .esquinca
Photo & Retouch:
Mexico City

Model: FernandaPhoto// Makeup// Retouch:
04/03/2019

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Mexico City

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