Quel est le site Web ?

https://www.facebook.com/627988863888491/

STUDIOESCO PARIS, 5 eue des pruniers, Paris (2026)

13/06/2026

Morning🎩: Bâtissons une cathédrale.

🚩 BEUYS : Un Saint est capable de beaucoup de cho-ses. Il peut aussi être contemplatif. Il peut se concentrer et surtout se détacher de lui-même et ne penser qu'aux autres. C'est la condition de cette image de l'humain dont nous avons besoin. Ils ont suivi le Christ et ce dernier mettait le social en jeu, sous une forme
radicale.
🚩KOUNELLIS : Ils étaient chrétiens parce que le christianisme a apporté une nouvelle force à l'Empire.
🚩BEUYS : C'est possible. Mais il existe aussi d'autres Saints, comme Buddha.
🚩KOUNELLIS : Oui, mais ils ne nous intéressent pas, parce que nous sommes du côté du christianisme, et c'est une religion historique.
🚩BEUYS : C'est un phénomène qui dépasse l'histoire.
Le christianisme n'a d'ailleurs pas été réalisé. Il n'est apparu que sous sa forme historique, et ça a provoqué beaucoup de malheurs. Ce que font aujourd'hui l'Eglise et le pape n'est pas meilleur que ce que font les partis politiques.
🚩KOUNELLIS : Le christianisme est une Eglise inspirée par Saint Paul.
🚩BEUYS : On peut aussi dire qu'elle est inspirée par Saint Pierre.
🚩KOUNELLIS : Non, pas par Saint Pierre. Le concept de l'Eglise catholique vient de Saint Paul. Saint Pierre était un brave homme, une figure morale, mais il n'avait pas de concept pour l'Eglise.
🚩BEUYS : C'est possible. Je ne tiens pas à le savoir si précisément. Car je ne peux pas travailler avec ça.
Mais je trouve ça bien que nous ayons parlé des Saints qui créent des sculptures invisibles. Une fois, j'ai voulu vendre à un comte une sculpture invisibile. Et je lui ai aussi dit qu'il fallait qu'il la mette dans l'angle d'une pièce. Mais je lui demandais une somme relativement importante, parce que c'était une chose précieuse. Au dernier moment, le comte a malheureusement renoncé.
C'était une erreur. Mais je veux encore une fois souligner le fait que je suis opposé à l'idée d'ajournement.
Nous devons intervenir tout de suite.

12/06/2026

🚩 »PENTRU CONSTANTIN ARTIST CARE ADORA VIAȚA ȘI CUVINTELE » 🚩+ onestitatea &+ detesta caracterele duplicitare

09/06/2026

« Tant que nous ne serons pas capables de trouver un sens plus élevé à notre existence, l'absurde restera la seule constante qui ponctuera nos vies. Sudinski est de ces écrivains qui nous obligent à constamment réexaminer notre compréhension du monde, de la société et de leur véritable nature. « (Goran Mrakić, pe marginea unui volum de Alexandru Monciu-Sudinski, Prebarbor) &➕la série « lettre imaginaires « din expoziția Constantin Constans « Identitate -teritoriu -exil « la Muzeul Cărții și Exilului Românesc

Citiți mai mult pe LiterNet.ro aici : 🚩https://atelier.liternet.ro/articol/54485/Goran-Mrakic-Alexandru-Monciu-Sudinski/Prebarbor.html 🚩 https://youtu.be/x1oWRaH7AT4?si=5FmjL31srhIE06_3

08/06/2026

Le renard était déjà le chasseur. 📖 3 - 7 juin – sans ❓ ???
➕ La Roumanie a perfectionné l'art de l'oubli. La lauréate du prix Nobel Herta Müller condamne le refus de son pays d'affronter son passé.
🚩Dans ses mémoires, la lauréate du prix NobelHerta Müller met en lumière les traumatismes non résolus du communisme et l’incapacité de notre société à faire face à son passé. À travers le prisme d’une enfance marquée par le silence et des années de harcèlement de la part de la Securitate, l’auteure dresse, dans « Le Village au bout du monde : Écrire et survivre dans la Roumanie de Ceaușescu », un portrait saisissant d’un pays qui semble avoir perfectionné, au fil du temps, l’art le plus dangereux : celui de l’oubli. Dans ses mémoires, l'auteure explique comment les persécutions de la Securitate l'ont paradoxalement transformée en l'écrivaine de génie qu'elle est devenue. Un portrait sans concession d'un pays qui a appris, mieux que quiconque, à oublier, écrivez Foreign Policy et The Telegraph. https://m.ziare.com/amp/herta-muller/herta-muller-carte-memorii-comunism-2017172
+ dans in comentarii 👇

07/06/2026

Bâtissons une cathédrale: 🚩KOUNELLIS : Le problème économique vient au deuxième rang par rapport à l'art. Quand je parle de l'Antiquité, cela signifie que j'ai compris Platon à travers Hegel. L'Antiquité n'est pas, selon lui, une chose isolée. J'ai parlé de l'Antiquité en tant qu'identité culturelle. Le problème économique vient évidemment après, mais ça n'est pas une chose extrêmement importtante. Au contraire, il n'est absolument pas important pour la création artistique. Et s'il était important, tu devrais, si tu compares Warhol et Po***ck, donner toujours raison à Warhol, car il est marié au problème économique. Po***ck, lui, est beaucoup plus idéaliste, et c'est lui, bien entendu, qui a inventé la peinture américaine.
KIEFER : Je ne peux pas, moi non plus, comprendre parfaitement la position de Beuys. Les Grecs avaient quand même déjà résolu, eux aussi, le problème économique. Les Romains ont sans doute créé le « codex », mais ils étaient eux aussi une puissance économique énorme.
🚩BEUYS : Mais la force dominante, dans les anciennes cultures, c'est quand même l'esprit. Ce n'est pas l'esprit de l'homme, mais l'esprit endoctriné, celui qui vient d'en haut. Il existe alors un code rigoureux, et celui qui ne le respecte pas perd sa tête. Le pharaon avait le pouvoir de prescrire un code pour les artistes.
Cela signifie que l'art, la religion et l'économie constituaient une entité. A l'époque des Romains, ce principe d'unité se scinde et devient un principe de dua-lité. Autrement dit, on voit apparaître un système duel.
Evidemment, il existe encore une culture chez les Romains, et comment ! Mais les problèmes de droit prennent le rôle dominant.
🚩KIEFER : Mais l'économie était tout aussi importante à l'époque des Romains.
🚩BEUYS : La force dominante des Romains, c'est le problème des droits de l'homme. Et leur force juridique vaut encore aujourd'hui. L'économie ne devient intéressante qu'au moment où elle devient économie mondiale.
🚩KIEFER : Mais c'était le cas chez les Romains. 🚩🚩BEUYS : Il y avait un trafic commercial intense entre les colonies, c'est vrai. Mais il n'en est pas sorti un système financier tel que nous le connaissons aujourd'hui. Le capitalisme n'était pas encore découvert.
🚩KIEFER : Je n'en suis pas si sûr.
🚩BEUYS : Aujourd'hui, ce n'est pas l'art, mais l'économie qui est la force dominante. Et malheur à celui qui fait de l'art aujourd'hui et qui n'est pas capable d'intervenir au cœur de ce système.
Malheur à l'art qui ne peut pas transformer la notion de capital dans le cœur de cette société.
Seul l'artiste, au sens anthropologique du terme, est capable de refaçonner l'ensemble de l'organisme social.
🚩KOUNELLIS : Peut-être suis-je un artiste parce que je crois que l'économie n'a pas d'importance. Autre-ment, il faudrait justifier la chute de niveau et mille autres choses terribles. C'est pour cette raison qu'il faut les ignorer. Je suis un artiste qui ne touche pas le cœur de l'économie parce que le problème n'est pas de nature économique, mais culturelle. L'économique est un faux problème face au sens de la poésie, face à notre histoire et notre malheur.
🚩BEUYS : Nous voilà en plein contresens !
🚩KOUNELLIS : J'estime que le centre du problème, c'est l'art, et non l'économie.
🚩BEUYS : Evidemment. Mais la situation dans laquelle nous nous trouvons prouve que la force dominante est l'économie ; Jannis l'a bien dit, lui aussi.
Quand on veut changer cela, et faire de l'art ou de la culture la force dominante, on doit créer des méthodes pour rentrer dans le cœur de la société, pour transformer le concept économique en un concept culturel .

06/06/2026

Bâtissons une cathédrale : 🚩BEUYS : Mais je ne veux pas vivre dans ce digne passé. Je veux connaître la m***e qui existe aujourd'hui. Car je vois qu'il faut créer une nouvelle dignité. Et je suis vraiment heureux de ne pas être né à une époque où tout se trouvait déjà à un palier déterminé, et où je n'aurais pu être qu'un utilisateur.
Aujourd'hui doit survenir une profonde révolution, c'est pourquoi j'estime que ces mauvaises conditions constituent réellement une bonne situation. C'est de ce manque que viennent les nouveaux élans.
🚩KOUNELLIS : Si tu as un passé digne, celui-ci ne peut produire que des élans dignes.
🚩BEUYS : Jannis revient maintenant sur son para-doxe. Il avait dit, auparavant, que l'on peut aussi réaliser quelque chose à partir de l'avenir.
🚩KOUNELLIS : Que veut-tu faire avec une chose comme l'avenir, qui n'existe pas encore ? C'est inuti-lisable. C'est comme la guerre des étoiles.
🚩BEUYS : Nous travaillons quand même sans arrêt avec ces choses. Nous affirmons que l'actualité montre des choses qui ne vont pas comme ça. Et le concept opposé, nous le prenons dans l'avenir. En tout cas, ce paradoxe, quand tu parles de la tradition, est lié à l'avenir. Dans le livre d'Histoire, les choses décisives sont absentes ; on n'y trouve rien sur les forces réellement motrices. On n'y trouve rien sur le développement de la conscience, rien de fondamental sur le temps où l'être humain recevait toute chose des dieux, comme un cadeau, où il était par conséquent inspiré de l'extérieur et d'en haut, ce qui le rendait dépendant. Car il ne pouvait pas décider lui-même ce qu'est l'art. Cela a duré longtemps. Seul l'art moderne illustre correctement la liberté, pour chaque individu humain, de pouvoir créer une culture complète. Pensons à Picasso, qui ébauche le cubisme. Les hommes veulent créer leur propre culture, et nous avons, tout en même temps, le constructivisme, le surréalisme, le cubisme et le suprématisme. Un tel phénomène n'est jamais survenu dans l'Histoire. Le monde de Mondrian n'était pas non plus inférieur à la culture égyptienne.
Cela signifie que la fonction de l'art moderne était d'opérer une certaine coupure du cordon ombilical avec la tradition pour créer un avenir à partir de ses propres forces. La modernité a posé des signaux. Mais ce qui manque encore, c'est une méthode pour l'évolution.
🚩KOUNELLIS : C'est vrai. C'est comme un manifeste.
Mais qu'est-ce que cela a à voir avec les conditions que nous connaissons dans la modernité ? La modernité s'est totalement transformée après la Seconde Guerre Mondiale. Nous avons perdu le pouvoir de créer une nouvelle modernité.

04/06/2026

: Mais voici un phénomène intéressant : Jannis vient de créer une image. (Beuys désigne Jannis, qui vient de dessiner un nu féminin sur son bloc-notes). Cela prouve bien qu'il est encore possible, pour lui, de faire un tableau. Second point, quand il a l'idée de l'espace — je dis volontairement idée, et non idéologie — c'est tout de même un phénomène intéressant : les gens parcourent une exposition et contemplent les tableaux, mais les plus belles sculptures peuvent se trouver dans la pièce, et ils ne les voient absolument pas.
: Ils ne contemplent pas les tableaux, ils veulent les bouffer.
: C'est dû au monstrueux manque d'éducation des visiteurs, qui sont totalement corrompus par la propagande des masse-médias. La cause en est précisément la chute du niveau. C'est pour cette raison que nous avons parlé de la bourgeoisie. Par quoi, en effet, est-elle remplacée aujourd'hui ? La classe inexistante, la masse, qui n'est pas un vecteur de valeurs, qui n'a aucune moralité à présenter. Elle est exclusivement composée de consommateurs. C'est pour cette raison que nous connaissons cette vertigineuse chute du niveau.

STUDIOESCO PARIS

13/06/2026

12/06/2026

09/06/2026

08/06/2026

07/06/2026

06/06/2026

04/06/2026

Adresse

Téléphone

Site Web

Notifications

Raccourcis

Partager