Yemen Genesis

Itinéraire Site Web Contacter l'entreprise

Yemen Genesis Pascal et Maria Maréchaux, reporters de paix, célèbrent le Yémen depuis 1975 Pascal et Maria Maréchaux, reporters de paix, célèbrent le Yémen.
(1)

Architectes et photographes, ils partagent depuis 1975
leur admiration pour cette harmonie entre l’Homme et la nature. Dans le prolongement des 8 livres publiés, à la manière d’un almanach,
le cycle des posts quotidiens correspond à la Génèse de cette création : l’eau, la terre, le feu, l’art de bâtir, vivre ensemble, transmettre la vie, action de grâce...

ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﻳﺸﻮ ، ﻣﺮﺍﺳﻼ ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻳﺤﺘﻔﻼﻥ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ.
ﻣﻬﻨﺪﺳان ﻣﻌﻤاريان ﻭﻣﺼوران ، ﻣﻨﺬ العام 1975 ﻳﺘﺸﺎﺭكان ﺇﻋﺠﺎﺑﻬما ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ.
ﻛﺎﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻠﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ في هذا ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ .
ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﺩﻭﺭﺓ النشر ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻫﺬﺍ العمل الابداعي : ﺍﻟﻤﺎء ، ﺍﻷﺭﺽ ، ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻓﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎء ، ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻣﻌًﺎ ، دورة ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، الامتنان ...

Pascal and Maria Maréchaux, peace reporters, celebrate Yemen. Architects and photographers, they share since 1975
their admiration for this harmony between human and nature. In the continuation of the 8 published books, in the manner of an almanac
the cycle of daily posts corresponds to the genesis of this creation: water, earth, fire, the art of building, living together, transmitting life, gratitude.

TRANSMETTRE LA VIEMotifs d’inspiration florales et géométriques se conjuguent sur les mains et sur les boiseries des por...
31/10/2026

TRANSMETTRE LA VIE
Motifs d’inspiration florales et géométriques se conjuguent sur les mains et sur les boiseries des portes. Habban 1990.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
دورة ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
تتزيّن الألواح الخشبية للأبواب والأيدي بمزيج من الزخارف النباتية والهندسية.  جميع الصور في حَبّان عام 1990  
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﻳﺸﻮ.  
 
TRANSMITTING LIFE
The doors’ wooden panels and hands feature a combination of floral and geometric motifs. Habban, 1990.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
       

VIVRE ENSEMBLEAu pied du Djebel Milhan, le souk de Uladj, accueille les échanges fructueux entre les cultures et produit...
30/10/2026

VIVRE ENSEMBLE
Au pied du Djebel Milhan, le souk de Uladj, accueille les échanges fructueux entre les cultures et produits de la plaine côtière et ceux de la montagne, entre les hauts chapeaux de la plaine et les chapeaux plats de la montagne.
La 1ère et la 2ème photo Uladj 1980, et la 3ème  photo Uladj  au pied du Jebel Milhan 1980.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
 
ﺍﻟﻌﻴﺶ سويا
يقع سوق عُلاج عند سفح جبل ملحان، ويُشكّل ملتقى حيويًا تتلاقى فيه ثقافات ومنتجات السهل الساحلي والجبال. هنا، تلتقي القبعات العالية التي يرتديها سكان السهل بالقبعات المسطّحة التي يرتديها سكان الجبال.
من اليسار الى اليمين الصورة الاولى والثانية في عُلاج عام 1980، الصورة الثالثة في عُلاج، عند سفح جبل ملحان، عام 1980.
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﺷﻮ.
 
 
LIVING TOGETHER
Situated at the foot of Jebel Milhan, the Uladj souk is a vibrant hub where the cultures and products of the coastal plain and the mountains converge. Here, the tall hats of the plain meet the flat hats of the mountains.
The 1st and 2nd photos Uladj 1980, and the 3rd photo Uladj at the foot of Jebel Milhan 1980.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
.
        

BatirMotifs et couleurs viennent renforcer la présence des ouvertures dans la façade.  Parure et protection donnent le t...
29/10/2026

Batir
Motifs et couleurs viennent renforcer la présence des ouvertures dans la façade.  Parure et protection donnent le ton. Contraste et audace sont au rendez-vous.
La 1er photo Wadi Amlah 1982, la 2ème photo Uthmah 1978, la 3ème photo Jebel Harraz 1981.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
البناء
تبرز الزخارف والألوان الفتحات في الواجهة و تعزز حضورها ، فتمنحها طابعًا مميّزًا. فالزينة والحماية يجتمعا لرسم ملامحها و تحدد طابع التصميم، فيما يبرز التباين والجرأة في تناغمٍ لافت.
من اليسار الى اليمين : الصورة الأولى في وادي أملح عام 1982؛ والثانية في عُثمة عام 1978؛ والثالثة في جبل حراز عام 1981.
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﻳﺸﻮ.
 
BUILDING
The patterns and colours accentuate the openings in the façade.  Decor and protection set the tone. Contrast and boldness are hallmarks of the design.
The 1st photo Wadi Amlah 1982, the 2nd photo Uthmah 1978, the 3rd photo Jebel Harraz 1981.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
.
       

FeuDans l’atmosphère chaude de la Tihama et celle de l’atelier brûlante de poussières de tabac, le corps luisant de sueu...
28/10/2026

Feu
Dans l’atmosphère chaude de la Tihama et celle de l’atelier brûlante de poussières de tabac, le corps luisant de sueur, sans relâche, l’ouvrier tourne la meule.  La poudre à mâcher obtenue en broyant les racines « chama » est vendue à la cuillère, conservée dans de petites boites métalliques circulaires plates glissées dans la ceinture dont l’usage est de prélever avec le couvercle une petite dose à glisser sous la langue, au point d’encombrer la parole et modifier la diction. 
La 1ère photo Bagil 1975, La 2ème photo Al Khamisse 1975, et La 3ème photo Zabid 1980.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
النار 
في أجواء تهامة الحاره , ورشة يملؤها غبار التبغ، يدير العامل حجر الرحى بلا كلل، وجسده يلمع من شدّة التعرّق.
يُباع مسحوق المضغ، الناتج عن طحن جذور «الشَّمّة»، بالملعقة، ويُحفظ في علب معدنية صغيرة، مسطّحة ودائرية، يضعها العامل داخل حزامه. ويُستخدم غطاء العلبة لالتقاط جرعة صغيرة من المسحوق، توضع تحت اللسان، فتعيق الكلام وتغيّر مخارج الحروف وطريقة النطق.
من اليسار الى اليمين الصورة الأولى في باجل عام 1975، والثانية في الخميس عام 1975، والثالثة في زبيد عام 1980.
تصوير ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﻳﺸﺎﻝ.
 
Fire
In the sweltering conditions of the Tihama workshop, filled with to***co dust, the worker tirelessly turns the millstone, his body glistening with sweat.  The chewing powder made from grinding ‘chama’ roots is sold by the spoonful and stored in small, flat, circular metal tins that are tucked into the worker’s belt. The lid is used to scoop out a small dose, which is placed under the tongue. This impedes speech and alters diction.
The 1st photo Bagil 1975, the 2nd photo Al Khamisse 1975, and the 3rd photo Zabid 1980.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
       

TerreSavamment nouées dans une résille de cordages, les cruches de terre cuites sont apportées  jusqu’au souk à dos de d...
27/10/2026

Terre
Savamment nouées dans une résille de cordages, les cruches de terre cuites sont apportées  jusqu’au souk à dos de dromadaires.
La 1ère photo At Tur 1980, la 2ème photo Al Mighlaf 1984, et la 3ème photo Abs 1985.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
الأرض
تُربط الجرار الفخارية بمهارة داخل شبكات من الحبال، ثم تُنقل على ظهور الجِمال إلى السوق.
من اليسار الى اليمين ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ الأولى في الطور عام 1980، والثانية في المغلاف عام 1984، والثالثة في عبس عام 1985.
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﻳﺸﻮ.
 
The Earth
The terracotta jugs are skilfully tied into nets and transported to the souk by camel.
The 1st photo At Tur 1980, the 2nd photo Al Mighlaf 1984, and the 3rd photo Abs 1985.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
 

EauLes gros boutres qui courent l’Océan Indien et la Mer Rouge ne sont plus fabriqués au Yémen. Les chantiers de constru...
26/10/2026

Eau
Les gros boutres qui courent l’Océan Indien et la Mer Rouge ne sont plus fabriqués au Yémen. Les chantiers de constructions que nous avons visités sont en Oman, aux Emirats, au Kerala.
La 1ère photo Dubai Al KhattaL 1980, la 2ème photo Ras Al Khaimah 1980 et la 3ème photo AL Khawba 1980.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
الماء
لم تعد سفن الداو الشراعية الكبيرة، التي تجوب المحيط الهندي والبحر الأحمر، تُصنع في اليمن. لقد زرنا أحواض بناء السفن في عُمان والإمارات العربية المتحدة وكيرالا.
من اليسار الى اليمين الصورة الأولى في دبي، الخَطّال عام 1980 و الصورة الثانية في رأس الخيمة عام 1980 و الصورة الثالثة في الخَوْبة عام 1980.
تصوير باسكال وماريا ماريشو.
 
The water
Large dhow boats, which sail the Indian Ocean and the Red Sea, are no longer built in Yemen. We visited shipyards in Oman, the United Arab Emirates and Kerala. Al The 1st photo Dubai Al KhattaL 1980, the 2nd photo Ras Al Khaimah 1980, the 3rd photo AL Khawba 1980.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
        

Actions de grâcesLes hautes maisons tours de l’Arabie du Sud s’imposent depuis la plus haute Antiquité, comme en témoign...
25/10/2026

Actions de grâces
Les hautes maisons tours de l’Arabie du Sud s’imposent depuis la plus haute Antiquité, comme en témoigne cet autel à encens, maquette miniature, référence pour les constructions contemporaines qui balisent et défendent le territoire.
La 1ère photo Musee de Seyun 1980, la 2ème photo Gharir 1980 et la 3ème photo Sa’adah 1980.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
الامتنان
تُعدّ البيوت البرجية الشاهقة في جنوب الجزيرة العربية سمةً معمارية مميّزة منذ العصور القديمة، كما يتضح من مذبح البخور هذا، الذي يأتي على هيئة مجسّم مصغّر، ويشكّل نموذجًا يُحتذى به في المنشآت المعاصرة التي تُحدّد معالم الإقليم وتدافع عن أراضيه.
من اليمين الى اليسار الصورة الأولى في متحف سيئون عام 1980، والثانية في غرير عام 1980، والثالثة في صعدة عام 1980.
تصوير باسكال وماريا ماريشو.
 
Gratitude
The tall tower houses of South Arabia have been a distinctive feature since ancient times, as can be seen from this incense altar, which is a miniature model serving as a reference for contemporary structures that mark and defend the territory.
The 1st photo Seyun Museum 1980, the 2nd photo Gharir 1980, and the 3rd photo Sa’adah 1980.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
        

TRANSMETTRE LA VIELa sitara, grande cotonnade indienne teinte traditionnellement au tampon, drape la silhouette des femm...
24/10/2026

TRANSMETTRE LA VIE
La sitara, grande cotonnade indienne teinte traditionnellement au tampon, drape la silhouette des femmes de Thula dans tous leurs mouvements, dès qu’elles passent le seuil de leur maison. 
La 1ère et La 2ème photo Thula 2005, La 3ème photo Hababa 2005.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
دورة ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
تنسدل «السِّتارة»، وهي قطعة كبيرة من القماش القطني الهندي المطبوع تقليديًا باستخدام القوالب، على أجساد نساء ثُلا، وتواكب حركاتهن ما إن يخرجن من بيوتهن.
من اليسار الى اليمين ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ الأولى و الثانية في ثلا عام 2005 و الصورة الثالثة في حبابة عام 2005.
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﻳﺸﻮ.  
 
TRANSMITTING LIFE
The sitara, a large piece of traditionally block-printed Indian cotton fabric, drapes over the silhouettes of the women of Thula as they move when they step outside their homes.
The 1st and 2nd photos Thula 2005, the 3rd photo Hababa 2005.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
       

VIVRE ENSEMBLELe jeu des turbans se décline à l’infini, prolongeant la forme du visage, entourant la face, couronnant la...
23/10/2026

VIVRE ENSEMBLE
Le jeu des turbans se décline à l’infini, prolongeant la forme du visage, entourant la face, couronnant la tête. 
La 1ère  photo Al Tawilah 1982, la 2ème photo Kawkaban 1979, et la 3ème  photo Ibb 1976.
Photo par Pascal et Maria Maréchaux.
 
ﺍﻟﻌﻴﺶ سويا
يمكن تنسيق العمائم بطرق لا حصر لها؛ فتارةً تُطيل شكل الوجه، وتارةً تُحيط به، أو تستقرّ كالتاج فوق الرأس.
من اليسار الى اليمين الصورة الاولى في الطويلة عام 1982، والثانية في كوكبان عام 1979، والثالثة في إب عام 1976.
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﻭﻣﺎﺭﻳﺎ ﻣﺎﺭﺷﻮ.
 
LIVING TOGETHER
Turbans can be styled in countless ways. They can elongate or frame the face, or sit atop the head.
The 1st photo Al Tawilah 1982, the 2nd photo Kawkaban 1979, and the 3rd photo Ibb 1976.
Photographs by Pascal and Maria Maréchaux.
.
        

Adresse

Paris

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Yemen Genesis publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Contacter L'entreprise

Envoyer un message à Yemen Genesis:

Raccourcis

Partager

Catégorie