Divine_passion_nature

01/05/2025

L’âme, en ce jour de printemps, peut être vue comme une lumière intérieure qui brille avec douceur et intensité. Elle est le reflet de notre essence la plus pure, un sanctuaire de sagesse, d’amour et de paix. Comme la nature qui s’éveille, l’âme se renouvelle, se purifie et s’ouvre à de nouvelles possibilités. Elle est le lien invisible qui nous connecte à l’univers, à la vie, et à notre propre vérité intérieure

En ce 1er mai, prenons un moment pour écouter cette voix douce en nous, cette étincelle divine qui nous guide vers la croissance, la compassion et la sérénité.

L’âme est un voyage éternel, un trésor précieux qui nous invite à vivre avec authenticité, à embrasser la lumière même dans l’obscurité, et à célébrer la beauté de notre être intérieur.

Que cette journée vous inspire à nourrir votre âme avec amour, gratitude et confiance, afin qu’elle continue de rayonner et d’éclairer votre chemin.

10/04/2025

Les mères et les filles ont un lien plus profond que tous les mots ne peuvent décrire."

"Il n'y a rien d'aussi pur que l'amour d'une fille pour sa mère, façonné par la chaleur et les souvenirs."

"Parfois, le lien le plus fort se trouve entre une mère et ses filles qui s'encouragent l'une l'autre."

03/02/2025

Un jour une histoire : Ainsi se termine mon histoire

🦋Un héritage médiéval préservé🦋 un peu d' histoire :

Sur l’esplanade se trouve l’Eglise Saint Didier. Simple chapelle castrale à l’époque de la construction de mon château, elle devient église paroissiale au XVIIe siècle. De nombreux remaniements dus aux destructions du XIVe siècle et aux guerres de Religions ont bouleversé son apparence primitive. L’église est fermée sauf au moment des offices. Prenez le temps de parcourir les ruelles étroites, d’admirer les petits détails architecturaux, d’apprécier l’élégance de certains ornements.

De nombreuses maisons médiévales organisées dans les rues circulaires du quartier ancien subsistent encore aujourd’hui, parfois très restaurées pour certaines. Généralement contiguës les unes aux autres (rue de l’Egalité), ces habitations ont subi les contraintes de parcelles étroites et perpendiculaires à la rue. Cependant, ornements de moulurations fines et fenêtres à meneaux donnent du charme à ce noyau ancien.Les blasons, les accolades et autres décorations renvoient à des époques successives qui ont fortement marqué le caractère de ce bourg ancien

Des villages circulaires, sont apparus au Moyen Âge, entre le Xe et le XIIIe siècle. Influencés par des modèles antiques, tels que les amphithéâtres, et répondant à des besoins défensifs, ces villages ont été conçus pour minimiser les points d’accès vulnérables et faciliter la gestion des ressources.

Cependant, ces type d’implantation présentait des contraintes, comme l’étroitesse des rues, l’évacuation des eaux ou la difficulté à s’étendre au fil du temps. La croissance des villages pouvait être limitée par des plans rigides, rendant l’urbanisation future compliquée.

Chaque village circulaire est unique, façonné par le relief local et les exigences défensives, mais tous partagent cette logique d’organisation autour d’un centre fortifié. Pour certains, le choix du plan circulaire avait même une dimension symbolique, représentant l’harmonie, la perfection voire même la protection divine.

Merci a mon guide (dernière photo) pour cette belle balade et histoire🐈🐈

🧏‍♀️ a bientôt pour une nouvelle histoire 😘

03/02/2025

Un jour une histoire : Ainsi commence mon histoire

🦋Un héritage médiéval préservé🦋 un peu d' histoire :
Apartir du 19e siècle, je m’étend en dehors de l’enceinte circulaire le long des voies de communication. Pourtant, malgré mon développement urbanistique récent, l’aspect circulaire du centre historique reste bien visible.

Ma visite ne prend guère plus d’une heure. Elle s’insère donc facilement dans un programme de visite de la région (Crest, Valence ou Romains-sur-Isère).

Pour plus de détails sur mon histoire et patrimoine, je vous invite à consulter le site des amis du vieil Alixan qui fournit explications et plan détaillé pour la visite.

Démarrons notre visite à la place de la Mairie, ancienne Cour Basse du château, récemment restaurée.
De cette place ( photo 1 à 3) on accède au sommet de la butte, soit par une rampe datant de 1650 (ancienne rue du Château), soit par un escalier monumental construit au début du XXe siècle (photo 7,8 et 10)
Celui-ci abouti à une esplanade aménagée (panneaux explicatifs, aire de pique-nique) où se trouvait jadis le cimetière paroissial.
Protégée par de hauts remparts, cette esplanade est un balcon idéal pour une vue panoramique sur le Vercors et la vallée du Rhône.

Sur l’esplanade se trouve l’Eglise Saint Didier. Simple chapelle castrale à l’époque de la construction de mon château, elle devient église paroissiale au XVIIe siècle. De nombreux remaniements dus aux destructions du XIVe siècle et aux guerres de Religions ont bouleversé son apparence primitive. L’église est fermée sauf au moment des offices. Prenez le temps de parcourir les ruelles étroites, d’admirer les petits détails architecturaux, d’apprécier l’élégance de certains ornements.

De nombreuses maisons médiévales organisées dans les rues circulaires du quartier ancien subsistent encore aujourd’hui, parfois très restaurées pour certaines. Généralement contiguës les unes aux autres (rue de l’Egalité), ces habitations ont subi les contraintes de parcelles étroites et perpendiculaires à la rue. Cependant, ornements de moulurations fines et fenêtres à meneaux donnent du charme à ce noyau ancien.

03/02/2025

Un jour une histoire : Ainsi commence mon histoire

🦋Un héritage médiéval préservé🦋 un peu d' histoire :

En 1157, le castrum Alexiani fait partie des possessions des évêques de Valence. Du Moyen-Âge à la Révolution le village connut une histoire mouvementée : luttes, incendies, guerres de religion, épidémies et catastrophes naturelles.

Malgré les vicissitudes du temps,j'ai su préserver mon urbanisation médiévale, avec quelques rares vestiges de remparts et ma tour qui subsistent encore. Mes maisons alignées le long des rues circulaires témoignent de l’adaptation des habitants aux contraintes topographiques et aux besoins de défense. Les restaurations et la signalétique récentes soulignent mon aspect historique et mettent en valeur mon tracé parcellaire concentrique.

Au Moyen-Âge, je suis entouré de remparts flanqués de tours. On y entre uniquement par deux portes. Mes remparts furent modifiés, puis démolis au XIXe siècle. Aujourd’hui il ne reste qu’un vestige de tour (la tour de Margat) et quelques meurtrières.

Apartir du 19e siècle, je m’étend en dehors de l’enceinte circulaire le long des voies de communication. Pourtant, malgré mon développement urbanistique récent, l’aspect circulaire du centre historique reste bien visible.

Ma visite ne prend guère plus d’une heure. Elle s’insère donc facilement dans un programme de visite de la région (Crest, Valence ou Romains-sur-Isère).

Pour plus de détails sur mon histoire et patrimoine, je vous invite à consulter le site des amis du vieil Alixan qui fournit explications et plan détaillé pour la visite.

Démarrons notre visite à la place de la Mairie, ancienne Cour Basse du château, récemment restaurée.
De cette place ( photo 1 à 3) on accède au sommet de la butte, soit par une rampe datant de 1650 (ancienne rue du Château), soit par un escalier monumental construit au début du XXe siècle (photo 7,8 et 10)
Celui-ci abouti à une esplanade aménagée (panneaux explicatifs, aire de pique-nique) où se trouvait jadis le cimetière paroissial.
Protégée par de hauts remparts, cette esplanade est un balcon idéal pour une vue panoramique sur le Vercors et la vallée du Rhône.

29/12/2024

Un jour une histoire : Ainsi commence mon histoire

Je me trouve implantée rive de droite, sur une place dite de la halle, entre les quartiers du Barribés et de la Poujade, lieu stratégique de la vie économique locale. J'ai suivi l’évolution démographique de Saint Geniez d’Olt et plusieurs transformations se sont succédées.
Je fûs donné à l’abbaye de Saint Victor sis à Marseille par Pons Stéphani, évêque de Rodez en 1082. De l’église construit au XIIe siécle et orientée il ne reste que les vestiges du chevet et quelques éléments de la dernière travée. Plusieurs modifications sont apportées au cours du XVeme et XVIIeme siécle. Ces améliorations ne suffisent pas pour accueillir une population de plus en plus importante. De 1715 à 1761, je suis agrandie par l’ajout d’une grande nef tournée vers le nord.

On accède à mon narthex paroissiale par un escalier à double révolution construit par l’architecte Paraté, compagnon de Mansart. À droite de cet escalier, sur l'emplacement de l'ancienne halle aux grains, est exposé le portail sculpté de la Chapelle N-D de Juéry (autrefois située sur la route de Pomayrols). Ma nef romane primitive (1ère travée actuelle) se termine par un chevet plat décoré d'un retable appelé l'Olta Viel (Autel vieux) à colonnes torses.
Ces travaux imposants, notamment pour creuser un emplacement adapté, entraînent des dépenses importantes. Je compte un ancien rétable du XVIIeme siécle et des chapelles dont le financement a été réalisé grâce à des dons de confréries ou de commerçants. X

La chapelle des Frezals (Paul Frezals, président du Parlement de Toulouse au XVIIIème siècle) conserve une pierre tombale et le mausolée de Monseigneur Frayssinous (1765-1841), pair de France et précepteur du dauphin, le Comte de Chambord. Le bas-relief, sculpté par Gayrard, illustre Charles X présentant son neveu, le Duc de Bordeaux, à Mgr Frayssinous.

La nouvelle église, construite à partir de 1704 sur les plans de Jean Paraté, comporte 6 chapelles, dont la chapelle St Roch (confrérie des architectes et maçons), la chapelle St Eutrope (confrérie des tisserands), la chapelle des Anges Gardiens (XVIIIème siècle).

29/12/2024

Un jour une histoire : Ainsi commence mon histoire

Je me trouve implantée rive de droite, sur une place dite de la halle, entre les quartiers du Barribés et de la Poujade, lieu stratégique de la vie économique locale. J'ai suivi l’évolution démographique de Saint Geniez d’Olt et plusieurs transformations se sont succédées.
Je fûs donné à l’abbaye de Saint Victor sis à Marseille par Pons Stéphani, évêque de Rodez en 1082. De l’église construit au XIIe siécle et orientée il ne reste que les vestiges du chevet et quelques éléments de la dernière travée. Plusieurs modifications sont apportées au cours du XVeme et XVIIeme siécle. Ces améliorations ne suffisent pas pour accueillir une population de plus en plus importante. De 1715 à 1761, je suis agrandie par l’ajout d’une grande nef tournée vers le nord.

On accède à mon narthex paroissiale par un escalier à double révolution construit par l’architecte Paraté, compagnon de Mansart. À droite de cet escalier, sur l'emplacement de l'ancienne halle aux grains, est exposé le portail sculpté de la Chapelle N-D de Juéry (autrefois située sur la route de Pomayrols). Ma nef romane primitive (1ère travée actuelle) se termine par un chevet plat décoré d'un retable appelé l'Olta Viel (Autel vieux) à colonnes torses.

Ces travaux imposants, notamment pour creuser un emplacement adapté, entraînent des dépenses importantes. Je compte un ancien rétable du XVIIeme siécle et des chapelles dont le financement a été réalisé grâce à des dons de confréries ou de commerçants. Une chapelle accueille le tombeau de Simon de Frezal (1422) et le mausolée de Monseigneur Frayssinous pair de France, ministre de l’éducation et précepteur du dauphin, fils de Charles X.

Mon orgue a été reconstruit en 1980 par la manufacture d’orgue Henry et Pierre Saby en conservant tous les éléments réutilisables de l’ancien instrument de Puget et Junck. Son buffet fut complètement remanié et polychromé. Il s’harmonise parfaitement avec mon splendide ensemble mobilier et architectural lui servant d’écrin.
La composition de cet instrument permet d’interpréter un répertoire extrêmement large, allant de la musique baroque à la musique contemporaine.

26/12/2024

Un jour une histoire : Ainsi commence mon histoire

Classée depuis 1840.
Mes origines, mon site semble avoir été occupé dès l’Antiquité. Près d’une première église, construite entre le 3e et le 6e siècle, auraient été ensevelies les reliques du 1er évêque de Clermont : saint Austremoine. Au 10e siècle, une communauté religieuse est établie à Issoire. Je connais ensuite une période de prospérité qui permet au 12e siècle de reconstruire les bâtiments conventuels et l’église abbatiale.

Mon célèbre chevet
Je suis bâtie en arkose, dont la variété des teintes s’observe sur mon chevet. Celui-ci offre une composition pyramidale particulièrement harmonieuse et équilibrée. Ma décoration est très riche : bandes de mosaïques de pierres polychromes à motifs géométriques, profusion du programme sculpté caractéristique de l’art roman : colonnettes engagées, chapiteaux à feuillages, cordons de billettes, modillons à copeaux et, fait plus rare, médaillons du Zodiaque.

Mon plan basilical

Très vaste (65 m par 7 m), ma nef est confortée de bas-côtés et de tribunes. La croisée du transept est couverte d’une haute coupole sur trompes. Le choeur comporte une abside à six colonnes supportant des arcs eux-mêmes surmontés d’une arcature sur laquelle repose la voûte en cul-de-four. Le déambulatoire dessert les cinq chapelles rayonnantes. Les chapiteaux du chœur sont consacrés au cycle de la Passion et de la Résurrection du Christ. Par un petit escalier, on accède à la vaste crypte, dont les dispositions préfigurent celles du choeur. Une châsse en émaux champlevés de Limoges du 13e siècle y est conservée.

D’importants travaux sont menés de 1830 à 1880 : restauration de mes maçonneries et couvertures, construction d’un nouveau clocher... mon intérieur reçoit en 1859 un décor peint homogène qui couvre l’intégralité des surfaces, y compris mes piliers et mes chapiteaux, et souligne les lignes architecturales. Cet ensemble original est conçu par le peintre-fresquiste Anatole Dauvergne, proche de Viollet-le-Duc dont il partage l’intérêt pour l’art médiéval. Dans des tons très vifs, il s’inspire des couleurs et des motifs en usage à l’époque romane, certains repris d’édifices auvergnats.

26/11/2024

Un jour une histoire : Ainsi commence mon histoire :

Laissez moi vous conter l'histoire de la crypte

Ma crypte est l’une des plus anciennes de l’Auvergne. Elle date de l’époque carolingienne et son plan présente des grandes similitudes avec celui de la crypte préromane de la cathédrale de Clermont.

La vocation première d’une crypte est la conservation des reliques des saints et des martyrs d’où le nom de « martyrium » donné à trois niches où étaient exposés des reliquaires.

À Mozac, la niche centrale possède un puits de 60 cm de diamètre et de 2 m de profondeur. Entre les couloirs d’accès nord et sud, d’énormes murs, de 2,40 m d’épaisseur, sont bâtis avec des remplois gallo-romains où l’on découvre des trous de louve.

Agrémentés au XIIe siècle d’un déambulatoire et de quatre chapelles rayonnantes, ma crypte sera utilisée jusqu’au XVe siècle.

À cette époque plusieurs tremblements de terre endommagent grandement l’abbaye. Le chevet roman s’écoule.

Ma crypte est comblée. En 1616, elle est partiellement dégagée pour l’aménagement d’un caveau.

En 1849, l’architecte Aymon Mallay, qui travaille pour Violet-le-Duc, procède à un déblaiement complet et à sa restauration.

Les travaux permettent la découverte de deux magnifiques chapiteaux de l’ancien chevet, exposés aujourd’hui au fond de l’église. Ouverte « à tous vents » depuis 1849 elle se dégrade peu à peu.

En 1966 et 1967, des fouilles faites dans le jardin du presbytère permettent de retrouver les vestiges du déambulatoire et des quatre chapelles rayonnantes de la crypte.

17/11/2024

Un jour une histoire : Ainsi se termine mon histoire

Une nouvelle châsse saint Amable

Une châsse en argent en forme d’église supportée par des lions fut réalisée en 1429 par Jean Bouhyer, orfèvre au Puy et sera terminée en 1474 par l’orfèvre Jean Adam de Saint-Pourçain.

Elle fut fondue à la Révolution, mais les reliques furent sauvées par le curé de la paroisse. Elles étaient conservées dans un coffret en bois et accompagnées d’un document gravé sur marbre identifiant les restes et mentionnant la date de la mort de saint Amable en 475. Dans le contexte du régime concordataire qui depuis 1801 organise les relations entre les Eglises et l’État, le clergé riomois s’efforce alors de remettre en état les églises et c’est ainsi que l’abbé Achart-Lavaur offre un nouveau reliquaire pour remplacer la châsse détruite.Le 10 juin 1814, à l’occasion de la fête patronale, eut lieu la translation des reliques du saint dans une nouvelle châsse, œuvre de l’orfèvre clermontois Laroze.

La forme d’une église néo-classique
La châsse est composée d’une âme de bois de noyer recouverte de cuivre pour partie doré pour partie argenté. Elle affecte la forme d’une construction néo-classique de plan rectangulaire que couvre un toit à deux versants surmonté d’un tempietto à l’italienne coiffé d’un dôme, au sommet duquel est fixée une statue de saint Amable. La façade simule un portail à colonnes couronné par un fronton triangulaire.

Un autel en lave émaillée
Présentée dans la chapelle axiale du choeur, la châsse est enfermée dans une cage en fer forgé, disposée sur un autel en lave émaillée, Un autel en lave émailléePrésentée dans la chapelle axiale du choeur, la châsse est enfermée dans une cage en fer forgé, disposée sur un autel en lave émaillée, œuvre de Jean Jaffeux réalisée en 1975. La face antérieure relate des scènes de la vie du saint, tandis que la face postérieure montre la procession de la Saint Amable, où la roue de fleurs accompagne la châsse du saint patron de Riom.

👉a bientôt pour une nouvelle histoire ❤️

14/11/2024

Un jour une histoire : Ainsi commence mon histoire

📌 Qui est Saint-Amable ?

Connu grâce à Grégoire de Tours qui en parle dans sa "Vita Amabilis" (extrait de la Vie des Saints d'Auvergne écrite vers 590), le personnage de Saint-Amable serait né vers 397 à Chauvence (lieu-dit proche de Villossanges dans le Puy-de-Dôme).

⚱️ Rapidement orienté vers une carrière religieuse, Amabilis fut tout d'abord chantre de la cathédrale de Clermont-Ferrand puis prêtre dans l'église Saint Gervais et Saint Protais de Riom.

⛪️ Elevant plusieurs édifices dans la ville, on lui doit tout d'abord la construction d'un baptistère consacré à Saint-Jean puis une église dédiée à Saint-Bénigne (l'actuelle basilique Saint-Amable).

🗺 Parcourant une bonne partie de la France et de l'Italie à la recherche de reliques, Saint-Amable fit également un voyage à Rome afin de se recueillir sur les tombeaux des saints Apôtres.

🚗 De retour à Riom, il fut nommé préchantre de la cathédrale de Clermont par Sidoine Apollinaire.

🪦 Decédé en 475, il continua même dans la mort à accomplir des miracles.

📜 D'après la légende, on l'associait souvent à la lutte contre le démon et à l'éloignement du feu et des serpents.

⚰️ Une fois ensevelit dans la cathédrale de Clermont, il aurait conservé ses pouvoirs fabuleux. Son corps est rapatrié vers 640 dans le nouveau choeur de l'église Saint-Benigne de Riom par Saint-Gal, archidiacre de Clermont.

Changeant de nom à cette occasion, l'église Saint-Benigne ne fut désormais connue que sous le nom de Saint-Amable.

Attirant une foule de pélerins, le tombeau, qui se trouvait dans la crypte, permettait au curé du village de maintenir le culte des reliques.

👉la suite arrive 🫠

21/10/2024