Pico Santiandreu. Fotografia

Pico Santiandreu. Fotografia Cuéntame como era Granada
Proyecto Relatos de Granada
y mas fotos, y fotos y fotos.
(1)

Si estais interesados en comprar alguna de las fotografías, lo podeis hacer mediante mensaje.

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗘𝗿𝗺𝗶𝘁𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼 𝗦𝗲𝗽𝘂𝗹𝗰𝗿𝗼. 𝟰𝟬𝟭Se debe entender este bello lugar co...
08/09/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗘𝗿𝗺𝗶𝘁𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼 𝗦𝗲𝗽𝘂𝗹𝗰𝗿𝗼. 𝟰𝟬𝟭

Se debe entender este bello lugar como la idea que tuvo y se culminó, por el arzobispo Pedro de Castro, a raíz de los descubrimientos ya citados en estos relatos, de los libros plúmbeos.

Su idea original era convertir el monte de Valparaíso, en un nuevo Sacromonte, a imagen del de Jerusalén, de manera que se recordara a los llamados Santos Lugares, el Rio Darro bien podría ser el Torrente Cedrón, que se encuentra en Jerusalén, el monte sería el Gólgota, lugar de la crucifixión de Cristo, y la ermita que nos ocupa, el sepulcro de Jesús, toda esta simbología fue el sueño de Pedro de Castro.

Encuentro distintos datos de su creación, en 1636 o bien en 1690, pero desde entonces figura a la entrada de la Abadía del Sacromonte. Si se sabe que los que inician el Vía Crucis, son los franciscanos hacia el año 1633, y a partir de ese momento, se van instalando cruces por todo el camino.

Mis fuentes no se ponen de acuerdo acerca del inicio de este Vía Crucis, pues unos dicen que comenzaba en Plaza Nueva, otros en la Iglesia de San Pedro e incluso otros lo sitúan en el Peso de la Harina, al comienzo del Camino del Monte, pero lo mismo que soy de curioso, lo soy de tozudo, sigo buscando y me encuentro un croquis sobre la Plataforma de Vico, que indica que el inicio era en el propio Convento de San Francisco Casa Grande, que hoy es la sede del MADOC, en la calle San Matías, y este me convence más, pues como digo son los franciscanos los que instauran y crean este Vía Crucis, hasta el Sacromonte.

Igual ocurre con el numero de cruces, pues leo que se le llamo Vía Sacra de los Trece, cuando en los vía crucis tradicionales, son catorce, pues son los momentos clave de la pasión de Cristo, en el camino de la cruz.

En definitiva, el vía crucis, se trata de un recorrido por la pasión, para pensar y reflexionar sobre lo ocurrido en ese camino de la cruz, su significado, y rezar de manera intima acerca de todo esto.

A todo lo largo del recorrido, se levantaron cruces, y lo mismo que se levantaron, también se derribaron, y algunos restos hoy están en el jardín del Aljibe del Rey, que conserva restos arqueológicos, recogidos de aquí y allí.

Me cuentan que, dentro de la ermita, se encuentra una reproducción del Santo Sepulcro, pero no he podido entrar a la misma, para tomar las instantáneas correspondientes, se me ha ocurrido acudir a la Inteligencia Artificial, y dando las instrucciones oportunas, es la foto que os presento como un posible interior.

Como quiera que tenemos la posibilidad de ver los restos de los pedestales, de algunas de las cruces del Vía Crucis Sacromontano, porque se encuentran en numero de 5, en los jardines del Carmen del Aljibe del Rey, y allí que me fui a sacar las fotos que ahora os muestro.

Pedestal 01. Estación de la Verónica.
El texto hace referencia al momento en que una mujer (la Verónica) limpia el rostro de Jesús con un lienzo. Al no tener una cruz encima, funcionaba como un hito narrativo en la subida.

"Monte Pesante": Es una forma antigua de describir la dureza de la pendiente. Para los peregrinos que subían desde el Albaicín, este mojón servía para recordar que el esfuerzo físico de la subida era una imitación del sufrimiento de Cristo cargando la cruz.

Podría ser uno de los hitos más antiguos del camino, quizás colocado poco después de 1595, antes de que los gremios empezaran a levantar los pedestales monumentales que hay mas arriba cerca de la Abadía.

Bien podría considerarse como el Kilómetro cero espiritual de la subida al cerro.

Pedestal 2.
Este monolito parece ser un hito de término o de estación del Vía Crucis original. La inscripción, aunque muy fragmentada, sigue una estructura de oración o descripción de un pasaje.

La Cruz Inicial (+): Al igual que en los grandes pedestales, la cruz abre el texto, santificando el mensaje que sigue. Por su ubicación y forma, estos hitos solían marcar momentos específicos de la Pasión que no requerían una cruz monumental, sino que servían de guía y recordatorio para el peregrino en los tramos de mayor pendiente.

Pedestal 3.
La Fecha: El último dígito está muy erosionado, pero se aprecia el trazo de un 3 o quizás un 7 (1633 o 1637).

Pedestal 4 De las Indulgencias.
Las Indulgencias: Este es el núcleo del mensaje. En el siglo XVII, el Camino del Sacromonte no era solo un paseo, era un itinerario de perdón. Al orar ante estas estaciones, los fieles ganaban indulgencias (reducción de la pena por los pecados), que podían aplicar a sí mismos o a las "ánimas del Purgatorio".

El Purgatorio: La mención al Purgatorio es muy típica de la Contrarreforma. El Sacromonte se convirtió en un lugar donde "ayudar" a los difuntos a través del sacrificio físico de la subida y la oración.

El Santísimo Sacramento: La parte final parece indicar que este hito marcaba una parada específica dedicada a la Eucaristía, posiblemente una estación donde se realizaba una pausa más larga para la adoración.

Estado de conservación: Al igual que los otros dos pedestales solitarios del jardín, este es de una piedra más blanda que ha sufrido mucho. Sin embargo, palabras como "INDULGIAS" y "ANIMAS" son todavía legibles y nos dan la pista definitiva sobre su función.

Pedestal 5
Fórmula Inicial: Comienza con la cruz y las letras "REP[RE]", parte de la frase habitual "Esta representa...", utilizada para introducir el pasaje bíblico que se conmemora en este punto del camino.

Elementos de la Pasión: En las líneas finales se distinguen trazos que sugieren palabras como "ABELE" (hiel) y "MIRRAD" (mirra). Esto indicaría que este hito marcaba el momento en que a Jesús se le ofrece vino mezclado con mirra y hiel antes de la crucifixión.

Función del Hito: Al igual que los pedestales anteriores del jardín, este funcionaba como un recordatorio devocional para que el peregrino meditara sobre un sufrimiento específico de Cristo en un tramo concreto de la subida al Monte Sagrado.

No espero nada ante el trabajazo que me he pegado, haciendo fotos, y buscando debajo de las piedras, nunca mejor dicho, para este relato, lo siento pero no hago animaciones ni de fotos antiguas ni de fotos nuevas, solo busco datos y mas datos.

𝗡𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗦𝗲𝗻̃𝗼𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗩𝗶𝗿𝗴𝗲𝗻 𝗱𝗲 𝗹𝗮𝘀 𝗔𝗻𝗴𝘂𝘀𝘁𝗶𝗮𝘀. 𝗣𝗮𝘁𝗿𝗼𝗻𝗮 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. El mes de septiembre en Granada, se le llama el mes d...
04/09/2026

𝗡𝘂𝗲𝘀𝘁𝗿𝗮 𝗦𝗲𝗻̃𝗼𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗩𝗶𝗿𝗴𝗲𝗻 𝗱𝗲 𝗹𝗮𝘀 𝗔𝗻𝗴𝘂𝘀𝘁𝗶𝗮𝘀.

𝗣𝗮𝘁𝗿𝗼𝗻𝗮 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

El mes de septiembre en Granada, se le llama el mes de la Virgen.

Se producen los tradicionales cultos, de diferentes instituciones, asociaciones, colegios profesionales, etc. hasta que finalmente sale en solemne procesión el último domingo del mes, y el día 15 es la ofrenda floral.

Debido a los daños que ha sufrido su Basílica, debido a los movimientos sísmicos fuertes que hemos tenido en agosto, en la cúpula, y mientras se hacen las evaluaciones pertinentes y necesarias, se ha decidido su traslado a la Iglesia del Sagrario.

Con esta medida se consigue, preservar su imagen, y que se puedan llevar a cabo las diferentes celebraciones que os he mencionado.

Hago esta publicación, para todos y en especial, para todos aquellos granadinos que están fuera de nuestra querida tierra, puedan verla, en su nuevo emplazamiento.

En mi caso, sigo pensando...............

Esto siempre pregunta, que estas pensando?. Pues eso estoy en el rincón de pensar, pensando, que hago?
02/09/2026

Esto siempre pregunta, que estas pensando?. Pues eso estoy en el rincón de pensar, pensando, que hago?

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗖𝗿𝗼́𝗻𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗣𝘂𝗲𝗿𝘁𝗮 𝗠𝗼𝗻𝗮𝗶𝘁𝗮. 𝟮𝟯𝟬𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗱𝗼 𝟮 𝗱𝗲 𝗷𝘂𝗻𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟰.C...
25/08/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗖𝗿𝗼́𝗻𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗣𝘂𝗲𝗿𝘁𝗮 𝗠𝗼𝗻𝗮𝗶𝘁𝗮. 𝟮𝟯𝟬

𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗱𝗼 𝟮 𝗱𝗲 𝗷𝘂𝗻𝗶𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟰.

Como hago siempre, la ubicamos, y se encuentra en el Carril de la Lona, mas en concreto, subiendo por la Cuesta de la Alhacaba, a la derecha sale el Carril de la Lona, pues apenas hemos entrado en el carril, miramos a la izquierda, y ahí nos la encontramos, despues de un sinuoso y intrincado acceso la podemos observar perfectamente.

Esta puerta formaba parte de la defensa de la Alcazaba Cadima, de los primeros asentamientos árabes en Granada, en pleno Albaicín, sobre la muralla zirí, debemos saber que este asentamiento estaba rodeada por murallas, y solo se podía entrar por algunas de la puertas, como es el caso.

Monaita es una de las puertas mas antiguas de la ciudad, y con la muralla continuaba hacia abajo hasta la Puerta de Elvira, y por arriba hasta el Arco de las Pesas, y este es el tramo que según parece, las ultimas noticias es que se va a recuperar como paseo, y os tengo que confesar que desde que un día vi gente encima de esta puerta, he buscado la manera de entrar, y la hay, pero para gente mas joven y mas ágil que yo, asi que entrare cuando lo pongan en servicio.

Como no puede ser de otra manera, tenía varios nombres, Bab al-Unaydar, era su nombre original, que se puede traducir como Puerta de la Erilla, Bib el Bonaita, Puerta de San Jerónimo, Puerta de “la banderola”, y Puerta de la Cuesta, en efecto tuvo que ser una puerta importante, sino, no tendría tantos nombres. Ahh también Puerta de la Alhacaba, como no.

Conserva el exterior, no así su interior, que sería en zigzag como le ocurre al Arco de las Pesas, y cuando te encuentras delante de la misma, lo que se me ocurre, que fuertes eran los moros, y que poderosos eran sus caballos y cabalgaduras, por el piso, de piedra, y por la inclinación no es fácil el acceso a esta puerta.

Tenemos la foto antigua con un propio, que creo que mas que a la puerta la foto esta hecha al propio, en actitud de reposo y posando para la instantánea, y me imagino al colega fotógrafo, con la cámara de fuelle, con el trípode, que valientes eran aquellos fotógrafos.

En el año 1931 es declarada Monumento Histórico Artístico, y ha sido restaurada en los años 1998 – 1999, pero esperemos que quede mas bonita que un san Luis, con las ultimas obras.

Añado comentario erudito de mi seguidor y sin embargo amigo, José Luis Fernandez que lo realizó en la publicación original.

“Según Gómez Moreno, esta puerta y el recinto completo de la ciudad “debieron de ser edificados en tiempos de los reyes Ziritas Habus, Badis y Abdallah, que dominaron en Granada desde 1020 a 1090 y la rodearon de murallas, según consignan los historiadores árabes” (GÓMEZ MORENO, 1892: p. 438). También Al-Idrisi (s. XII) nos comenta que la ciudad de Garnata fue edificada en el periodo del rey Habus al-ßinhayi. Tras el inmenso trasvase de población sufrido desde la capital Ilbira hacia aquélla, él hizo construir una madina fortificándola al rodearla de murallas; su hijo Badis b. Habus culminó las construcciones (AL-IDRISI, vol. II, p. 569)… La escalinata de acceso es un añadido relativamente reciente, ya que como se ha constatado en el informe arqueológico, ésta no era su forma original sino que se trata de un revestimiento posterior que cubre lo que sería una rampa de entrada (A. MALPICA CUELLO, et alii, 1998-1999: p, 47). Por lo que determina que su acceso sería mediante una rampa que solía estar pavimentada por un revestimiento de piedras de textura muy suave. Cumple así el objetivo de dificultar la llegada a la puerta, ya que los caballos resbalarían y serían obligados a subir más despacio dando tiempo a sus defensores a ponerse alerta”.

Y con esto os sigo contando como era Granada.

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗖𝗮𝗿𝗮𝗰𝗼𝗹𝗶𝗹𝗹𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗩𝗲́𝗹𝗲𝘇, 𝗩𝘂𝗲𝗹𝘁𝗮 𝗖𝗶𝗰𝗹𝗶𝘀𝘁𝗮 𝗮 𝗘𝘀𝗽𝗮𝗻̃𝗮 𝟮𝟬𝟮𝟲. 𝟰𝟬𝟬Hace ah...
24/08/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗖𝗮𝗿𝗮𝗰𝗼𝗹𝗶𝗹𝗹𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗩𝗲́𝗹𝗲𝘇, 𝗩𝘂𝗲𝗹𝘁𝗮 𝗖𝗶𝗰𝗹𝗶𝘀𝘁𝗮 𝗮 𝗘𝘀𝗽𝗮𝗻̃𝗮 𝟮𝟬𝟮𝟲. 𝟰𝟬𝟬

Hace ahora un año, que, al subir de la costa granadina, me dio por pasar por la antigua carretera, la de toda la vida, la Nacional 323, la famosa Bailen-Motril, como ponía en los mojones aquellos blancos y coronados con rojo.

Hice fotos de los hitos que me parecieron mas interesantes, y uno de ellos fue en los conocidos como Caracolillos de Vélez, en dirección a la costa, te los encuentras pasado el bonito y morisco pueblo de Vélez-Benaudalla.

Y como ya os he contado alguna vez, me pasa que teniendo yo una foto actual, me llega la foto antigua, como por arte de magia, y podéis comprobar que casi tiene el mismo encuadre, de estas conocidas curvas en 8.

La foto antigua me aseguran que es de 1936, justo un año después de iniciada la andadura de este recorrido ciclista por la Piel de Toro, que se inaugura en el año 1935. Fue una etapa con salida en Granada, como os muestro en otra foto, y la llegada en Motril.

En aquella primera edición, fueron 50 los valientes que participaron en la I Vuelta Ciclista a España, con un recorrido total de 3.425 kilómetros, siendo el belga Gustaf Deloor el ganador, que también lo fue en la edición de nuestra foto, en 1936.

A muchos de los nuestros les debemos que nos dejaran sin nuestra siesta española, cuando se retransmitía por televisión, aquellos duelos eternos, esas interminables subidas a los puertos de montaña, entre ellos, Perico Delgado, y el gran Miguel Indurain, que nunca se levantaba de la bicicleta.

Aquellas transmisiones radiofónicas del gran José María García, que hicieron mucha afición a tan noble y abnegado deporte.

Este año tenemos dos días para disfrutarla al completo, la penúltima etapa, que termina en su lugar muy fotogénico en invierno, el Collado del Alguacil, en Guejar Sierra, pasando por varios pueblos, en dos ocasiones por el mío, Huétor Vega.

Después de la subida hasta el pueblo serrano, luego hasta el mismo collado es una subida ininterrumpida de 10 km, insufribles, lo se porque la he hecho.

Y al día siguiente, la etapa final que tiene su meta en el Paseo del Violón, discurre por toda la capital, Camino de Ronda, Recogidas, Acera del Darro, Cuesta del Caidero, Escoriaza, y también por el Paseo del Generalife, os las nombro sin orden ni concierto. Menuda oportunidad para ver la “Serpiente Multicolor” en toda Granada.

Una ultima curiosidad, en los primeros años del Tour de Francia, hay fotos donde se ve a ciclistas fumando, y cuentan que paraban en los bares, para hidratarse con cervezas y vino, con dos cohones, que barbaridad, y luego subían los puertos de montaña. Tenía pensado otro relato para el numero 400, pero la actualidad manda, así que aquí tenéis este para vuestro disfrute.

Sorprendido por la acogida que ha tenido y tiene el relato de la Pastelería López-Mezquita, es que no me lo puede ni de creer.

Como es posible que hayamos llegado a 400 relatos, lo que supone 400 ensayos, a mi peculiar manera de contar las cosas de Granada, pero poco a poco, así ha sido.

Diría que unos cuantos cientos de fotos, antiguas y actuales, amen de croquis, planos, grabados, pinturas, y todo aquello que me ayude a documentar el lugar, el sitio, la plaza, calleja, o iglesia que os he querido mostrar.

Gracias a todos y todas los que me habéis acompañado en este largo y hermoso viaje en el tiempo, con imágenes, no lamento a los que se han ido, que han sido muchos, ellos pierden mas que yo, de eso estoy seguro, y sigo con la ilusión de seguir documentando la pequeña historia de Granada, a través de las imágenes y fotografías que vaya encontrando. Gracias.

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗣𝗮𝘀𝘁𝗲𝗹𝗲𝗿𝗶́𝗮 𝗟𝗼́𝗽𝗲𝘇-𝗠𝗲𝘇𝗾𝘂𝗶𝘁𝗮. 𝟯𝟵𝟵El apellido López-Mezquita, me cue...
21/08/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗣𝗮𝘀𝘁𝗲𝗹𝗲𝗿𝗶́𝗮 𝗟𝗼́𝗽𝗲𝘇-𝗠𝗲𝘇𝗾𝘂𝗶𝘁𝗮. 𝟯𝟵𝟵

El apellido López-Mezquita, me cuentan que nace de la unión por matrimonio entre Cristóbal López Robles, y Dolores Mezquita que, en un momento de sus vidas, para fortuna de todos los granadinos y foráneos deciden vender sus propiedades que tenían en la provincia, en la vega granadina, y se vienen para la capital a montar esta conocida pastelería tan céntrica, en plena Calle Reyes Católicos.

Para los curiosos como yo, os cuento que hay una calle en Granada, que esta dedicada a un Pintor López-Mezquita, entre Melchor Almagro, y Pedro Antonio de Alarcón, como veis todos ilustres granadinos, y en efecto, la pastelería y la calle tienen mucha relación, tanta que el pintor es hijo de los afamados pasteleros, José María López-Mezquita, nacido en 1883 y se marcha en 1954.

Precisamente por la bonanza y el esfuerzo de sus padres, José María puede desarrollar su capacidad artística, y se forma académicamente, tanto en Madrid como en Paris. Fue un pintor muy precoz, pues con 13 años ingresa en la Real Academia de Nobles Artes de San Fernando, en la luego sería académico de número.

Obtuvo medallas de oro en diversas exposiciones, y formo parte de distintas instituciones como la mencionada San Fernando, la Sociedad Nacional de Bellas Artes de París, también en la de Lisboa y Amberes, y Cuba.
Dato curioso, en 1933 se hace miembro de la Asociación de Amigos de la Unión Soviética, se exilió y volvió en el año 1952.

Del hijo vamos a los padres y su pastelería, que la fundan hacia el año 1862, siendo una de las mas antiguas de Granada, y de sus productos, que decir, mantienen la tradición árabe-andaluza, con su pastela moruna, empanadillas, y su repostería totalmente artesanal. Solo pensarlo, empiezo a salivar con estas delicias.

Pos mira que relato mas curioso y corto me ha salido, toda a través de una foto antigua, y la pena es que hay muchos que no lo van a poder ver, porque se han ido, mas pierden ellos, y yo os sigo contando como era Granada.

Dia Mundial de la Fotografía y del Fotógrafo.
19/08/2026

Dia Mundial de la Fotografía y del Fotógrafo.

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗼́𝗻𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.  𝗣𝗮𝗹𝗮𝗰𝗶𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗠𝗮𝗿𝗾𝘂𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗩𝗶𝗹𝗹𝗮𝗹𝗲𝗴𝗿𝗲. 𝟮𝟮𝟴𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲...
02/08/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼́𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗼́𝗻𝗶𝗰𝗮𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗣𝗮𝗹𝗮𝗰𝗶𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗠𝗮𝗿𝗾𝘂𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗩𝗶𝗹𝗹𝗮𝗹𝗲𝗴𝗿𝗲. 𝟮𝟮𝟴

𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗱𝗼 𝟯𝟬 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝘆𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟰.

Creo recordar que en una de las crónicas que os vengo ofreciendo, en concreto en la de la Plaza del Padre Suarez, donde trataba la Puerta de los Carros, del antiguo Convento de San Francisco Casa Grande, donde en su fachada trasera se encuentra el bello Pilar de Don Pedro, pues sirva esta introducción, para señalaros que este palacio se encuentra enfrente del Pilar de Don Pedro.

En primer lugar, diremos algo de este marquesado, se otorga por el rey Carlos II, a Jose Manrique de Arana e Iraola, que era caballero de la Orden de Calatrava, el día 27 de noviembre de 1685, por la mañana, el rey por la tarde, paseaba y no firmaba nada de nada.

Actualizo con la aportación de mi Seguidorus Magnificus Impenitentus, José Luis Fernandez.

Y a quien pueda interesar, sobre la familia Porcel:
Luciano Porcel y Valdivia, fue el VI Marqués de Villa Alegre, y VI Marqués de San Millán. Casó en primeras nupcias con Asunción de Guirior y Azcona, con la que tuvo 3 hijos:
• Sergio Porcel y Guirior, nacido el 07-08-1857 y fallecido el 19-02-1859.
• Basilia María de la Blanca Porcel y Guirior, y
• Josefa Gregoria Porcel y Guirior.

A la muerte de su primera esposa, Luciano Porcel se caso con la hermana (gemela) de Asunción, Javiera de Guirior y Azcona, fallecida en Granada el 31-01-1868. Y con la que tuvo una hija, de nombre Josefa? o Dolores?.

A la muerte de Luciano le sucedió su hja (de la primera esposa), Basilia María de la Blanca Porcel y Guirior, que fue la VII Marquesa de Villa Alegre y VII Marquesa de San Millán, fallecida en San Sebastián el 11-02-1940

Aunque ya no tienen relación con Granada, hay un X Marques de Villalegre, Cristóbal Gonzalez de Aguilar y Alonso-Urquijo.

Este edificio es magno, por sus tres alturas, y por su imponente portada, que lo levanta el Marques de Villalegre, Luciano Porcel y Valdivia, hacia 1857 – 1858, bueno el propio marques no con sus manos, se lo encarga al arquitecto de moda, Juan Pugnaire.

Toca divagar un poco, acerca de este arquitecto de moda en el siglo XIX, contaros que es este Juan, el que ejecuta la obra de la controvertida cúpula del pabellón este del Patio de los Leones, la historia nos cuenta que fue Rafael Contreras, pero en realidad este Contreras no era arquitecto, tuvo la idea, pero el que llevo a cabo fue, Juan Pugnaire Rodriguez.

Leo con cierto asombro, que para la obtención de su titulo de arquitecto académico, por la Academia de San Fernando, además de varias pruebas de examen, debió acreditar con avales, tanto de su profesor Francisco de Paula Maestre de San Juan, como del maestro de obras, Rafael Contreras, que poder e influencia tenía este Contreras.

Seguimos con el palacio, que, a la muerte del marqués, su hija Basilia, se deshace del mismo, y lo vende, para uso como Colegio Notarial, hasta la venta a las Hermanas Mercedarias en el año 1905. Siendo su primer uso como residencia y noviciado de las monjas.

Decir que el amigo Luciano era un amante del arte, y eso se refleja en el mismo palacio, de gran porte, y se rodeo de literatos, músicos, y pintores, y de hecho el palacio tiene pinturas y frescos de los artistas Eduardo García Guerra, Manuel Montesinos, Manuel Martín y Garnelo Alda.

Hay varias estancias que requieren de nuestra atención, siendo la primera la Capilla del hoy colegio, me quede sobrecogido por su belleza, por su elegancia, por su medido adorno, con unas vidrieras preciosas, en dos alturas, antes era la sala de baile del palacio, y lo que hoy es el coro, era el lugar para los músicos. La antigua decoración eran temas mitológicos, y ahora hay lienzos de la Virgen de las Mercedes, los cuatro evangelistas, y las virtudes, caridad, castidad, pobreza y obediencia.

Pasamos a la que denominan Sala Roja, que era la sala recibidor, te quedas embobado, estupefacto, y que se yo más, al ver esta sala tan bonita, por todos lados, incluido el techo, con unos frescos que representan escenas bucólicas de parajes naturales, lo que hace un efecto de sedación, mientras los están contemplando, y en el techo una alegoría de los ángeles. Muy bien mantenida, con mucho cuidado de la temperatura de la sala, por todos los frescos existentes.

No he visto en todo el tiempo que llevo con este proyecto tanta belleza espectacular en tan pocos metros cuadrados.

Nos movemos un poco y nos vamos al llamado Oratorio, se trata de una pequeña habitación, que imita la decoración original de la Alhambra, con atauriques, los llamados arabescos, mocárabes, y demás adornos, y el escudo de la familia Nazarí.

Las ventanas tienen celosías y vidrieras originales, siendo el zócalo, de estuco pintado, imitando el alicatado nazarí. Una maravilla, con muy poca luz, asi que las fotos….

Y la última sorpresa son los baños, sí, en los sótanos del palacio, se encuentran unos baños árabes, o mejor dicho, los restos de unos baños, que se descubren hace pocos años, en 1985, en una de las reformas del edificio.

Los técnicos señalan que bien pudieran ser de la época almohade, en los siglos XII y XIII, y la posible razón de su ubicación, es que estuvieran al lado de la antigua mezquita Ibn Gimara, que estaba en el lugar que hoy ocupa la Casa de los Tiros, que os recuerdo, que antes estaba la Iglesia de Santa Escolástica, que se suprime en 1521, y por la venta al comendador Gil Vázquez, se echa abajo, para construir la Casa de los Tiros. De estos baños solo se conserva la sala de v***r. En las fotos la podéis ver mejor.

Debajo del patio del colegio, existe un aljibe que bien pudiera haber abastecido a estos baños, que luego tuvieron uso como bodega, hay unos huecos que señalan donde estaban las tinajas del vino, que al intentar sacarlas, se rompieron, mecachis en la mar.

Recomendable la visita, si, por supuesto, pero de manera ordenada, con petición de cita, y son muy amables.

Por cierto cuando se publico la primera vez, muchos mostrasteis la intención de visitarlo, y como ya os he dicho que soy muy curioso, en estos mas de dos años, habéis tenido la oportunidad de hacerlo, enga me lo decís en comentarios.

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗟𝗮𝘀 𝗥𝗲𝗷𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗣𝘂𝗲𝗻𝘁𝗲. 𝟯𝟵𝟴En estos relatos os he contado de fuentes...
31/07/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗟𝗮𝘀 𝗥𝗲𝗷𝗮𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗣𝘂𝗲𝗻𝘁𝗲. 𝟯𝟵𝟴

En estos relatos os he contado de fuentes viajeras, monumentos que se mueven en la noche, incluso con alevosía, de pilares que cambian de lugar, y ahora le toca a otras cosas que también se mueven, las rejas de la baranda de un puente.

En la foto en blanco y negro se pueden ver estas rejas, cuando estaban en el Puente Romano, que no es romano, relato 121, cuando la anchura del puente, era como el doble de la actual, porque tenían unos voladizos, que así habían preparado, tal anchura tenía que cabían tanto un tranvía y un autobús, o dos autobuses en los dos sentidos, al mismo tiempo.

Una vez que se abre el nuevo puente, llamado Puente Blanco, pero de nombre Puente del Cristo de la Expiración, en honor al Cristo que preside la Iglesia de San José de Calasanz, o conocida como la Iglesia de los Escolapios, se comienza la restauración y consolidación del Puente Romano, que no es romano, y esta dura, desde el año 1985 hasta el año 1995, y en estas obras, se retiran los voladizos, y lógicamente las rejas, que hacían la función de baranda.

Cuando en 1995 se abre el nuevo puente al final de la calle San Antón, para dar paso hacía el Camino de Ronda, y populoso barrio de Zaidín-Vergeles, se recuperan estas rejas artísticas, y se colocan como barandas en dicho puente, que por cierto, son históricas, pues se diseñaron hacia el año 1880, toma ya.

No hay mejor testimonio mudo, que una foto para situar un curioso chisme, y un nuevo relato.

Ahh, cuando paséis por ese puente, acordaros que las rejas son de 1880.

Y así os cuento como era Granada, para que la disfrutéis con su pequeña historia. Ea.

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮. 𝗣𝗮𝘁𝗶𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝗶𝗽𝗿𝗲́𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗦𝘂𝗹𝘁𝗮𝗻𝗮. 𝗟𝗲𝘆𝗲𝗻𝗱𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗼𝘀 𝗔𝗯𝗲𝗻𝗰𝗲𝗿𝗿𝗮𝗷𝗲𝘀.  𝗥𝗲𝗹...
28/07/2026

𝗖𝘂𝗲́𝗻𝘁𝗮𝗺𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗼 𝗲𝗿𝗮 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗦𝗲𝗿𝗶𝗲 𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼𝘀 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗮𝗻𝗮𝗱𝗮.

𝗣𝗮𝘁𝗶𝗼 𝗱𝗲𝗹 𝗖𝗶𝗽𝗿𝗲́𝘀 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗦𝘂𝗹𝘁𝗮𝗻𝗮. 𝗟𝗲𝘆𝗲𝗻𝗱𝗮 𝗱𝗲 𝗹𝗼𝘀 𝗔𝗯𝗲𝗻𝗰𝗲𝗿𝗿𝗮𝗷𝗲𝘀.

𝗥𝗲𝗹𝗮𝘁𝗼 𝘆𝗮 𝗽𝘂𝗯𝗹𝗶𝗰𝗮𝗱𝗼 𝗲𝗹 𝗽𝗮𝘀𝗮𝗱𝗼 𝟮𝟳 𝗱𝗲 𝗺𝗮𝘆𝗼 𝗱𝗲 𝟮𝟬𝟮𝟰.

Que me disculpen los seguidores más antiguos, pero se están incorporando nuevos, y me resulta de una normal cortesía, contarles el proceso de estos relatos.

Primero tengo la foto antigua, como la obtengo? misterios de la vida, y a continuación voy e intento hacer la misma foto, pero actual, aunque no siempre es el mismo encuadre, porque una señal de tráfico, un árbol, o sencillamente creo que moviéndome un poco, es una escena mas bonita, si me ciño justo al mismo encuadre, no hay creatividad ninguna por mi parte, bien, ya tengo la foto antigua y la actual realizada por mí, y ahora viene un trabajo precioso, al menos para mí, que es la búsqueda de datos y curiosidades acerca de la foto, lo que representa, la calle, el edificio, lo que sea, y sondeo un montón de fuentes, tanto en internet, como de libros que me he ido haciendo, y cuando tengo suficientes datos curiosos, me pongo a escribir el relato.

Se sitúa en el Palacio del Generalife, digamos que, por encima del Patio de la Acequia, y frente a la galería mas fotografiada desde las afueras, cuando disparas al Generalife.

La foto antigua esta hecha desde esta galería, pero ahora, desconozco los motivos, no se puede acceder en el itinerario de la visita. Por eso la foto actual la hago del otro extremo.

Mientras que de otros espacios encuentro muchos datos, del Generalife en general, se encuentra poco o nada. Ya se los motivos.

Si es cierto que hay una leyenda, acerca del ciprés que está seco y es solo un tronco, pues según el novelista Gines Pérez de Hita, en 1525, cuenta que bajo este árbol se producían los encuentros amorosos entre la esposa de Boabdil, Moraima, y un noble de la familia de los abencerrajes, familia que proviene del norte de África, de nombre Abinhamad. He leído que esta fue la causa de la matanza de los abencerrajes, en la sala que lleva su nombre, pero será parte de la leyenda, pues los abencerrajes, fueron precisamente, la familia que apoyo a Boabdil, frente a las disputas que mantuvo con su padre Muley-Hacen.

Uniendo una leyenda y otra, os cuento lo que dice la historia, el padre de Muley-Hacen y de el Zagal, el rey Sa’d, que había accedido al trono después de haber degollado a Muhammad XI, el Chiquito, y tiene necesidad de pagar tributos y treguas con los reyes castellanos, Enrique IV de Castilla, y Juan II de Aragón, y hace grandes sacas de dinero de las arcas, a lo que se oponen la familia noble de los abencerrajes, recorren Granada convenciendo al pueblo, y a otros nobles granadinos, todo el Albaicín estaba a su favor y llegan a insistir en que el Rey Sa’d, debe abdicar, y los partidarios del rey, se encierran en la Alhambra, pues los abencerrajes eran muy poderosos, tuvieron hasta palacio propio en el recinto.

En una estrategia urdida por Muley-Hacen, los llaman a palacio, y poco a poco van subiendo a la colina roja, y cuando creen que están todos, los llevan al Palacio de los Leones, donde en una de las salas contiguas, separada por una espesa cortina, les indican que vayan pasando, y ellos acceden pensando que será en esa sala, la ceremonia de la abdicación.

Nada mas lejos, conforme iban entrando, los tomaban los esclavos negros del rey, los amordazaban para que no se les oyera, y con un golpe de cimitarra los mandaban con Alá, así uno detrás de otro, fue un festival de sangre, y las manchas que hay en esa sala, hoy llamada de los Abencerrajes, se dice que son los restos de sangre de la matanza. Cierto es que la sangre es muy escandalosa, y cierto es que, como te dilates algo en limpiarla, luego no es posible, lo se por propia experiencia.

Murieron muchos de los caudillos abencerrajes, pero no todos, entre ellos Ali-atar, que escapan, y unos se van a Málaga, otros a Castilla, bajo la protección de Enrique IV el Impotente, y buscan un noble para sustituir al rey Sa’d, y será Ismail, que llegará a reinar como Ismail IV. Pero esa es otra historia.

Y sigo contando como era Granada, y sus pequeñas historias.

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