15/08/2026
(ألتي) قرية موجودة قبل عام 1772 أو في القرن الثامن عشر الميلادي:
من خلال بحثي المضني حول تاريخ قرية (ألتي) الذي تناولته في ورقة بحثية - لم تكتمل بعد - اخترت لها عنوان:
— Alti on the Blue Nile: Reconstructing the Village’s History through European and British Documentary Sources and Archaeological and Anthropological Evidence
— ألتي على النيل الأزرق: قراءة في تاريخ القرية من خلال الوثائق الأوروبية والبريطانية والأدلة الأثرية والأنثروبولوجية
اكتشفت واحدة من أهم المعلومات في التوثيق لتاريخ قرية (ألتي)، وهو أن أقدم توثيق للقرية كان في العام 1772 وليس ما ورد في رحلة الرحالة الألماني فرديناند فيرن (Ferdinand Werne) في منطقة النيل الأزرق، بتاريخ
31 مايو 1841 تحت اسم (Elti el Fokra) — ما يعني أن القرية كان وجودها قبل هذا التاريخ — والذي لم أعتمده في بحثي إلا بعد أن تأكدت تمامًا من المرجع الأصلي له — مع العلم أنني أعتمد على المصادر الأوروبية والبريطانية وحدها دون غيرها لـ(كونها الأكثر موثوقية) — وهو ما وجدته في كتاب الرحالة الإسكتلندي جيمس بروس الكِنيردي (James Bruce of Kinnaird, Esq. F.R.S)
وتحديدا في النسخة الأصلية المصورة:
— Travels to Discover the Source of the Nile, in the Years 1768, 1769, 1770, 1771, 1772, and 1773.
— رحلات لاكتشاف منبع النيل، خلال أعوام 1768، و1769، و1770، و1771، و1772، و1773.
- المجلد: الرابع Volume IV
- الطبعة: الطبعة الأولى First Edition
- مكان الطباعة: إدنبرة Edinburgh
- الطابع: J. Ruthven
الناشر:
— G. G. J. and J. Robinson، Paternoster-Row, London
- تاريخ الطباعة والنشر: 1790 — والمكتوب على صفحة العنوان بالأرقام الرومانية (M.DCC.XC).
حيث ورد في الصفحة رقم (272) الاتي:
At fifty minutes past three in the afternoon we left Bishaggara, and at seven came to
((Eltie)) , a straggling village, about half a mile from the Nile, in the north of a large, bare plain, all pasture, except the banks of the river, which are covered with wood. We now no longer saw any corn sown: The people here were at the same miserable employment as those we had seen before, that of gathering grass seeds; yet, though starving, they brought us plenty of milk in exchange for to***co, a commodity very much in request in these parts. At half past ten we arrived at Gidid; the houses were built of clay, with terraffed roofs: on our way we passed through several little cantonments of Nuba.
وترجمتها الدقيقة:
في الساعة العاشرة وخمسين دقيقة بعد الثالثة مساءً غادرنا البشاقرة، وفي الساعة السابعة وصلنا إلى ألتي ((Eltie))، وهي قرية متناثرة، تبعد نحو نصف ميل عن النيل، وتقع إلى الشمال من سهل واسع جرداء، تغطيه المراعي، باستثناء ضفاف النهر المغطاة بالأشجار. ولم نعد نرى أي زروع مزروعة؛ فقد كان أهل المنطقة يمارسون العمل البائس نفسه الذي رأيناه من قبل، وهو جمع بذور الحشائش. ومع ذلك، وعلى الرغم من الجوع، أحضروا لنا الكثير من اللبن مقابل التبغ، وهي سلعة مطلوبة بشدة في هذه الجهات. وفي الساعة العاشرة والنصف وصلنا إلى (الجديد)؛ وكانت البيوت مبنية من الطين، ذات أسقف من التراب. وفي طريقنا مررنا بعدة معسكرات صغيرة للنوبة.
*وهنا من الملاحظ أن الاسم ورد بهذه الصياغة (Eltie)، وهي صيغة نقل صوتي (لاتيني/إنجليزي) وعربيًا يكتب (إلتي)، ذلك عكس ما ورد في مراجع أخرى بصياغة (Alti ,Elti, Anti)؛ وهذا التغير في الكتابة شائع جدًا في أسماء الأماكن السودانية في الوثائق الأوروبية خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ذلك بسبب اختلاف النطق المحلي، ولهجات العربية، وطريقة سماع الرحالة للاسم، ثم اختلاف أنظمة النقل الصوتي بين المؤلفين.
كما يتأكد تمامًا أن (ألتي) كانت قرية موجودة ما قبل 1772 وهو الأمر الأهم في موضوعنا، إضافة إلى أن الناس في ذلك الزمان كانوا يعملون في جمع الحشائش، الذي وصفه جيمس بروس بأنه (عمل بائس)، ونشاط تجارة (التبغ/التمباك). مع ذكره إلى منطقة (الجديد) وهي من القرى القريبة من (ألتي) على امتداد شارع (الخرطوم - مدني).
* أما الشيء الطريف في شهادة بروس: أن أهل (ألتي) في ذلك الزمان قايضوه بـ(باللبن مقابل التبغ)! وهو الأمر الذي يكشف لك تفاصيل الحياة اليومية أنذاك.
كذلك من الشهادات الأخرى، التي تدعم ذلك، هو المقالة التي كتبها (د. ديريك ويلسبى) وترجمها (د. أسامة عبدالرحمن النور): (سوبا: موجز تاريخي).
المنشور على (أركاماني) مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السودانية.
حيث ورد في المقالة الاتي:
مرَّ جيمس بروس عبر (آلتي)، وأربجي، والبشاقرة، وودمدني في عام 1772.
إبراهيم الإعيسر
السبت 15 أغسطس 2026
