11/04/2020
Eterno Femenino
[…] consta de una serie de nueve fotografías
Eterno Femenenino de Paulina Uranga nos presenta a estas “nuevas deidades”, reminiscencias femeninas de aquellas representaciones de lo divino a lo largo del mundo y de las épocas. El proyecto busca abordar la idea de la divinidad, mas no meramente una visión acrítica y occidentalizada de la misma sino que pretende abarcar aquellas dicotomías que han permitido consolidar en el plano físico un concepto que ha mutado desde el hieratismo utilizado en arte griego pre helenístico o bien dentro del paleocristianismo hasta aquellas figuras abstractas y cuneiformes de las culturas de oriente. La serie consta de 9 fotografías, ya que, además de ser un número muy cabalístico, es el número de la divinidad, simboliza y se relaciona con el poder de Dios.
“Toda creatura en el universo puede renacer, Arjuna, excepto aquel que se encuentra unido a mi”
-Shri Krishna
Piezas azules
Yuxtaponiendo oriente y occidente presenciamos dos nociones en torno a lo divino. Por un lado tenemos la perspectiva platónica y más concretamente neoplatónica de la remembranza, de aquel vestigio de Dios que existe en cada uno de los anclados a la tierra. Vemos espectros, sombras de cuando caminamos a su lado y con melancolía nos conmovemos con la belleza de estos seres.
Por otra parte, dentro del rubro del simbolismo hindú el color azul tiene un peso preponderante sobre su imaginario, color vinculado con la nobleza en occidente, en oriente se le adjudicó un criterio metafísico por lo cual sus deidades habitan en una dermis de estos tonos o bien se encuentran inmersos en un cosmos de acuosa tonalidad.
“You are an alchemist; make gold of that.”
-William Shakespeare
Piezas con accesorios
En las piezas convergen actantes que actualmente consideraríamos completamente ajenos pero que en un tiempo fueron compañeros de trinchera, buscando consolidarse como institución y generando el conocimiento propio de la época: alquimia y el cristianismo. Por parte de la primera vislumbramos la piedra preciosa, un elemento visualmente poderoso y elegante el cual reminiscencia del imaginario simbólico del Hermes Trismegistro, nos recuerda que no debemos caer víctimas del lenguaje literal siendo seducidos por los sentidos. No es una piedra filosofal, si no un alma. Mientras tanto aquellos destellos de oro nos llevan del camino de buscar convertir el plomo en oro, a la noción de alma en Plotino, en la cual esta se presenta como una pequeña roca de oro que mientras más se aleja de la divinidad más se ensucia y es la misión de los seres terrestres el buscar purificar el alma para poder volver a unificarse con el UNO.
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