Noore Photography

08/06/2026

05/06/2026

```La langue doit être habituée au bien.```

Les pieux prédécesseurs avaient pleinement conscience de cette réalité et faisaient preuve d'une grande retenue dans leurs paroles, mesurant chacune d'elles avec sagesse et prudence.

*Abu Hatim* a dit :
_"Il incombe à l'homme doué de raison de s'exercer à délaisser même ce qui lui est permis de dire, afin de ne pas tomber dans ce qui est répréhensible."_

*Al-Mouwarraq Al-'Ijli* a dit :
_"Il y a une chose que je recherche depuis dix ans, et je ne l'abandonnerais pas."_
On lui demanda :
_"Quelle est-elle, ô père d'Al-Mou'tamir ?"_
Il répondit :
_"Me taire sur ce qui ne me concerne pas."_

*Ibrahim Ibn Rustum* relate avoir entendu Kharijah dire :
_"J'ai accompagné 'Abd Allah Ibn 'Awn durant quinze ans, et je ne pense pas que les anges aient pu consigner quoi que ce soit en sa défaveur."_

*Al-Mamun* a dit :
_"La bassesse réside dans l'abondance de paroles et la compagnie des gens méprisables."_

21/05/2026

*Ibn Mas'ud* a dit :
_« Lorsque l'homme sollicite son frère pour combler un besoin, c'est une épreuve pour lui. S'il lui donne, il loue autre que Celui qui lui a réellement donné, et s'il le prive, il blâme autre que Celui qui l'en a privé."_

_"Un homme peut sortir de chez lui avec sa religion, puis revenir sans rien. Il rencontre un homme qui ne détient pour lui ni bien ni mal, puis il jure par Allah qu'il est comme ceci et cela - le flattant mensongèrement puis repart sans avoir obtenu ce qu'il voulait, mais après avoir attiré sur lui la colère d'Allah."_

L'essence de la foi consiste à savoir que ce qui t'atteint ne pouvait pas te manquer, et ce qui t'a manqué ne pouvait pas t'atteindre.

Même si tu mets en œuvre toutes les causes possibles, si Allah n'a pas décrété cette chose pour toi, tu ne l'obtiendras pas.

19/05/2026

Le Paradis ne peut être garanti qu'en préservant sa langue.

Le Messager d'Allah ﷺ a dit :
_"Quiconque me garantit ce qui se trouve entre sa mâchoire et ses jambes, je hi garantis le Paradis."_

La langue est un membre que tu dois préserver avec vigilance, car chaque parole prononcée sera enregistrée et tu en rendras compte devant Allah.

Ainsi, il est essentiel de peser chaque mot avant de l'exprimer, afin qu'il soit une cause de bien plutôt qu'une source de regret.

Allah ﷻ dit:
*_"Le Jour où Allah les ressuscitera tous ensemble, Il leur rappellera leurs œuvres qu'll aura consignées tandis qu'eux les auront oubliées. Allah est témoin de toute chose."_*
```(Al-Mujadalah, 6)```

*Malik Ibn Dinar* a dit :
_"Si les registres des anges étaient en notre possession, nous parlerions moins."_

Avant de parler, l'Homme détient le contrôle sur ses mots, mais une fois prononcés, ils échappent à son emprise et peuvent se retourner contre lui...

18/05/2026

le Prophète ﷺ a dit :
_"Le croyant est semblable à une jeune pousse que le vent plie par moments, et redresse par d'autres. L'hypocrite, lui, est semblable au cèdre qui reste ferme jusqu'à ce qu'il soit déracinë d'un seul coup."_

Telle est la condition du croyant: *il est semblable à une jeune pousse souple que le vent agite.*
Cela signifie que les épreuves et les maladies l'atteignent, le font plier, mais il finit toujours par se redresser.

Quant au mécréant et l'hypocrite, ils sont semblables à un arbre robuste et imposant qui n'est pas affecté par le vent, mais qui finit par être déraciné d'un seul coup par une tempête violente.

La jeune pousse est faible et fragile, tandis que l'arbre est solide et robuste. L'arbre résiste au froid et à la chaleur, à la pluie et au vent, contrairement aux plantes.

Voici la différence entre le croyant et le mécréant, entre les gens destinés au Paradis et ceux destinés à l'Enfer...

17/05/2026

*Ibn Taymiyah* a dit :
_"La certitude implique d'être pleinement convaincu lorsque l'on se conforme à l'ordre d'Allah, être certain de ce qu'Allah a promis à ceux qui Lui obéissent. Elle implique d'être convaincu du décret d'Allah dans Sa création et Sa gestion de celle-ci. Si tu cherches la satisfaction des gens au détriment de la colère d'Allah, tu n'auras pas été certain de Sa promesse, ni de la subsistance qu'll accorde._

_Ce qui pousse l'Homme à agir ainsi est soit son inclination vers ce qu'ils possèdent des biens de ce bas monde, qui l'amène à ne pas leur ordonner ce qu'Allah ordonne pour ce qu'il espère d'eux; soit une faible confiance en la promesse d'Allah faite à ceux qui Lui obéissent, que ce soit Son secours, Son soutien ou Sa récompense, ici-bas et dans l'au-delà._

_Si tu œuvres pour satisfaire Allah, Il t'accordera Son secours, te donneras ta subsistance et te suffira. Lorsque tu œuvres pour les satisfaire au détriment de la colère d'Allah, ce n'est que par crainte d'eux ou par espoir en eux, et ceci est le signe d'une certitude faible."_

15/05/2026

*Ibn Mas'ud* disait :
_"Par Allah, en dehors de qui nulle divinité ne mérite d'être adorée, rien ne mérite plus d'être longtemps enfermé que la langue."_

_"Je vous avertis contre les paroles superflues! Je vous avertis contre les paroles superflues! Il suffit à l'un d'entre vous de parler juste assez pour exprimer son besoin."_

_"Ceux qui auront le plus de fautes le Jour de la Résurrection sont ceux qui s'aventuraient le plus dans le faux."_

_"L'épreuve est confiée à la parole."_

Allah ﷻ dit :
*_"Et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ?"_*
```(Al-Hujurat, 12)```

14/05/2026

*Ibn Rajab* a dit :
_"Le meilleur des gens est celui qui emprunte la voie du Prophète, et celle de ses compagnons privilégiés, dans leurs efforts consacrés aux états du cœur. En effet, le voyage de l'au-delà s'entreprend par le cheminement du cœur, non pas celui du corps."_

Le véritable croyant concentre ses efforts sur la réforme et la pureté de son cœur.
Il ne nourrit pas son corps au détriment de son cœur, contrairement au mécréant, dont le seul souci est le bien-être de son corps et son apparence, sans se soucier de l'état de son cœur.

Un poète a dit :
_"Ô serviteur du corps, combien te fatigues-tu à le servir?_
_Espères-tu un gain dans ce qui est destiné à périr? Tourne-toi vers ton âme et parachève ses vertus, Car c'est par ton âme, et non par ton corps, Que tu es réellement un homme."_

13/05/2026

*'Abd Allah Ibn Mas'ud* a dit :
_"Relève de la certitude de ne pas chercher à satisfaire les gens au détriment de la colère d'Allah, de ne louer personne pour une subsistance qu'Allah t'octroie, et de ne blâmer personne pour ce qu'll ne t'a pas donné. La subsistance qu'Allah accorde n'est provoquée par l'avidité de personne, et n'est repoussée par l'aversion de personne. Par Sa justice et Son équité, Allah a placé le repos et la joie dans la certitude et la satisfaction, et Il a placé l'inquiétude et la tristesse dans le doute et la colère."_

La certitude consiste à croire fermement en Allah, à s'en remettre pleinement à Lui, et la guidée du cœur, la satisfaction et la soumission ne peuvent advenir qu'avec la certitude.

*Ibn Al-Qayyim* a dit :
_"La certitude est le plus grand don que le Seigneur puisse accorder à Son serviteur, et la satisfaction ne peut être atteinte qu'à travers la certitude."_