Leda

13/06/2026

حقيقة نسيناها في زحمة السوشيال ميديا.. الرجل الذي كانت النار عليه برداً وسلاماً!
​مش معنى إن الإنترنت سرق مننا وقتنا وعقولنا، لدرجة إن كتير مننا ميعرفش مين هو "أبو مسلم الخولاني" - تاني إنسان على وجه الأرض تكون النار عليه برداً وسلاماً بعد سيدنا إبراهيم عليه السلام - إن القصة دي مش حقيقية أو إنها خرافة ومن الإسرائيليات!

​📌 ليه بنستغرب آيات ربنا؟
​ربنا سبحانه وتعالى ليه آيات ومعجزات في كل زمان ومكان. دوري هنا، وأتمنى من كل قلبي إنه يكون دوركم معايا، إننا ننفض التراب عن سيرة "أهل الصلاح والتقوى".. الناس اللي أسماؤهم اندثرت في زماننا، وبقى اللي يسمع قصتهم أو كراماتهم النهاردة يتعجب، أو للأسف عقله يرفض ويقول: "معقولة ده ممكن يحصل؟!".

​💡 آيات الله في تفاصيل يومك:
​قبل ما تستغرب قصة أبو مسلم الخولاني، راجع تفاصيل حياتك أنت شخصياً:
​كل نَفَس بتتنفسه وكل خطوة بتمشيها هي في حد ذاتها آية ومعجزة.
​رزقك وتدبيره: تخيل إن الفلوس اللي في جيبك دلوقتي، كانت مكتوبالك بالاسم من اللحظة الأولى اللي اتطبعت فيها! لفت ودارت وانتقلت من إيد لإيد عشان توصلك أنت في الوقت واللحظة اللي ربنا حددها.. لو أدركت بس المعنى ده، هتتعجب من عظمة تدبير الخالق!

​🎙️ الدليل القاطع:
​عشان نقطع الشك باليقين، ولكل شخص حابب يتأكد بنفسه، هسيبلكم رابط تسجيل صوتي لفضيلة الشيخ الألباني (رحمه الله). التسجيل بصوته هو شخصياً - مش مجرد كلام مكتوب - بيأكد فيه إن قصة أبو مسلم الخولاني قصة صحيحة وثابتة.

12/06/2026

11/06/2026

تخيل أن تُسجن في قاع بئر مظلم ومهجور تحت الأرض لمدة ١٥ عاماً كاملة، لا لشيء إلا لأنك نطقت بكلمة الحق في وجه حاكم ظالم! هذه ليست قصة من دراما الخيال، بل هي ملحمة حقيقية لواحد من أعظم العقول في التاريخ الإسلامي، الإمام السرخسي الملقب بـ "شمس الأئمة".

بدأت القصة في القرن الخامس الهجري عندما استدعاه الحاكم ليطلب منه فتوى تُحلل له الزواج من جاريته بطريقة تخالف الشرع. ظن الحاكم أن أمواله وسلطته ستشتري ذمة الإمام، لكن السرخسي وقف في وجهه بشجاعة وأفتاه بأن هذا الزواج باطل وحرام شرعاً. جن جنون الحاكم، وكعقاب له على جرأته، أمر بإلقائه في "الجُب"، وهو بئر عميق شديد الظلمة تحت الأرض، ليُدفن فيه حياً ويُنسى أثره.

مرت السنوات والإمام وحيد في قاع الأرض، يعاني برد الشتاء وحر الصيف، لكنه رفض أن يستسلم أو يسجنوا عقله في هذا الظلام الموحش. فكان تلاميذه المحبون يأتون كل يوم ويجلسون على حافة البئر من الأعلى، ومن قاع الظلام بدأ الإمام يُملي عليهم علمه من ذاكرته فقط! تخيل رجلاً مسجوناً في حفرة، بلا كتاب يقرأ منه ولا ورقة يراجعها ولا نور يبصر به، يُملي على تلاميذه أعظم وأضخم موسوعة في الفقه الإسلامي وهي كتاب "المبسوط" الذي يتكون اليوم من ثلاثين جزءاً، إلى جانب كتاب آخر في القانون الدولي.

انتهت المحنة وخرج الإمام للضوء، ومات الحاكم الجبار وطواه النسيان ولم يعد يذكره أحد، بينما خُلّد اسم الإمام السرخسي وعلمه ليثبت لنا أن الأجساد قد تُسجن، لكن العقول الحرة والمبادئ الراسخة لا تعرف القيود أبداً.

10/06/2026

يا جماعة لن أسمح بأي حال من الأحوال أن يتهم خالد بن الوليد رضي الله عنه بأي إتهام ، أخطأ وأصاب وكلنا بنخطئ ونصيب هو مش نبي لكن الأفعال اللى تقال إنه عملها في التعليقات دي كلها ضعيفة وهو سيف من سيوف الله وصحابي جليل وفتح الله على يده البلدان والعقول وجعله سبب من الأسباب لإسلام معظمنا دلوقتي في العالم كله ،

دي مصادري عن القصة
تاريخ دمشق (للحافظ ابن عساكر): يُعد من أوسع المصادر التي ذكرت تفاصيل الحادثة. ذكر أن القصة وقعت عندما نزل خالد بن الوليد في "الحيرة" (بالعراق)، حيث التقى بمفاوض من أهلها يُدعى "عبد المسيح بن عمرو الغساني"، وكان يحمل بيده سُمّاً قاتلاً، فأخذه خالد منه وقرأ عليه البسملة وشربه.
الإصابة في تمييز الصحابة (لابن حجر العسقلاني): روى عن أبي السفر قوله: "لما قدم خالد بن الوليد الحيرة، أُتي بسم، فوضعه في راحته، ثم سمَّى وشربه، فلم يضره".
سير أعلام النبلاء (للإمام الذهبي): أورد الإمام الذهبي الحادثة وعلّق عليها مبيناً أنها كرامة ثابتة وصحيحة لخالد بن الوليد.
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (لشيخ الإسلام ابن تيمية): أوردها ابن تيمية كدليل وشاهد على كرامات الأولياء المترتبة على قوة التوكل على الله وحسن اليقين به.
أخرج القصة أيضاً الإمام أحمد بن حنبل في كتاب (فضائل الصحابة)، والطبراني في (المعجم الكبير)، وأبو نعيم الأصبهاني في (معرفة الصحابة)، واللالكائي في (كرامات الأولياء).

، واللى مش مصدق مفيش مشكلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
بينَما رَجُلٌ راكِبٌ على بَقَرةٍ التَفَتَت إلَيه فقالت: لَم أُخلَقْ لهذا، خُلِقتُ للحِراثةِ، قال: آمَنتُ به أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ، وأخَذَ الذِّئبُ شاةً، فتَبِعَها الرَّاعي، فقال له الذِّئبُ: مَن لَها يَومَ السَّبُعِ، يَومَ لا راعيَ لَها غيري؟ قال: آمَنتُ به أنا وأبو بَكرٍ وعُمَرُ

فأنا أؤمن بما يؤمن به الرسول عليه الصلاة والسلام أن كل شيء يمكن أن يحدث بإرادة الله سبحانه وتعالى ولا شيء يعجزه وهو القادر على حماية خالد بن الوليد من السم والقادر على أن يموت سيدنا الحسن من السم رضي الله عنهما

وهو القادر على حماية النبي إبراهيم عليه السلام من النار وحماية أبو مسلم الخولاني من النار بنفس الطريقة وهو من التابعين وليس صحابي ولا رأى النبي عليه الصلاة والسلام

لذلك أنا قررت اللى هيقول أي سوء عن أي حد من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام أنا هعملله بلوك فوراً من الصفحة حتى لو مبقاش فيها متابع واحد

10/06/2026

موقف خالد بن الوليد في شرب السم يمثل قمة "اليقين المطلق"، وإليك الخلاصة المركزة والقوية لهذا الحدث الاستثنائي:

سر القوة (يقين سيف الله): خالد لم يشرب السم تهوراً، بل من إيمان واثق بأن "سيفاً سَلّه الله بيده، لا يمكن لسمٍ بشري أن يكسره".

الحديث: قال النبي ﷺ: «خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ، سَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْكُفَّارِ والمُنَافِقِينَ» (رواه أحمد).

كرامة خاصة لا يجوز تقليدها: ما حدث هو "كرامة" أجراها الله على يد خالد لإرعاب أعداء الإسلام في حرب نفسية حاسمة. أما محاولة أي شخص تقليد ذلك في زماننا فتُعد انتحاراً صريحاً ومخالفة شرعية؛ لأن الإسلام يُلزمنا بحفظ النفس والأخذ بالأسباب.

القرآن: قال تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، وقال عز وجل: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29].

العبرة الحقيقية: الدرس ليس في تكرار الفعل، بل في الإيمان بأن الأشياء لا تضر ولا تنفع إلا بأمر خالقها. نحن مطالبون بأن نشرب من "يقين خالد" وتوكله على الله لنواجه به صعاب الحياة ومخاوفها، مع التزامنا التام بالأخذ بالأسباب.

القرآن: قال تعالى: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: 51].

10/06/2026

رحم الله الإمام الجليل الفضيل بن عياض وغفر له ذنبه

من أقوال الإمام:

قال: «من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.»

قال: «بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله.»

قال: «الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل صحيحا، فإذا نزل به الموت فالرجاء أفضل.»

قيل له: «ما الزهد؟ قال: القنوع. قيل: ما الورع؟ قال: اجتناب المحارم. قيل: ما العبادة؟ قال: أداء الفرائض. قيل: ما التواضع؟ قال: أن تخضع للحق.»

قال: «لو أن لى دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان قيل له: يا أبا على فسر لنا هذا، قال: إذا جعلتها في نفسى لم تعدني، وإذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد.»

قال: «عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين»

قال: «لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله.»

قال: «من استوحش من الوحدة واستأنس بالناس لم يسلم من الرياء، لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه.»

قال: «كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا.»

قال: «خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل.»

قال: «إذا أحب الله عبداً أكثر غمَّه، وإذا أبغض عبداً وسَّع عليه دنياه.»

قال: «لو أن الدنيا بحذافيرها عُرضت على َّولا أحاسب بها لكنت أتقذرها، كما يَتقّذَر أحدكم الجيفة إذا مرَّ بها أن تصيب ثوبه»

قال: «لو حلفت أنِّي مُراء أحب ُّإليَّ من أن أحلف أنيِّ لست بمراء.»

قال: «ترك العمل لأجل الناس هو الرياءُ، والعمل لأجل الناس هو الشرك.»

قال: «إني لأعصى االله، فأعرف ذلك في خُلق حماري وخادمي.»

09/06/2026

كنز نادر من أرشيف إذاعة القرآن الكريم!
كتير مننا اتربى على المصحف المرتل الشهير لفضيلة الشيخ محمد صديق المنشاوي (رحمه الله)، واللي سجله في أواخر أيامه وكان صوته مليان بالشجن والخشوع اللي بيبكي القلوب.

لكن المفاجأة إن الشيخ له تسجيلات إذاعية نادرة جداً، سجلها في فترة شبابه وعنفوان صوته قبل المصحف المشهور اللي كلنا عارفينه!

عشان كده، أجمل هدية ممكن أقدمهالكم النهارده هي سورة البقرة كاملة من هذا المصحف النادر المحفوظ في أرشيف الإذاعة المصرية. بمجرد ما تسمعوها، هتلاحظوا بوضوح:

طول النَفَس المذهل والمختلف تماماً.

دقة الأحكام والتمكن في الوقف والابتداء.

قوة الأداء المعهودة عن "عملاق التلاوة" في أوج صحته.

👇 اللينك في أول تعليق..
اسمعوها، استمتعوا بالروحانيات، وشاركوها عشان تعم البركة.